Кто главный в России?

videoelektronic — 09.11.2013 Уверен, что этот мой пост (с заранее гиперболизированными и провокационными выводами) приведёт к куче говн со стороны тех, кто называют себя националистоми, но написать я его решил. К этому меня подталкивает память о всех собственных предках, стоящих за мной и моим мнением. И эта память, это уважение придают мне моральные силы и моральное право отстаивать свою точку зрения.
Для начала я коротко расскажу об истории моих отцов и дедов, которую я знаю по рассказам старших. Может что и навру или приукрашу, но в целом история правдива.

[Spoiler (click to open)]

Итак, мой дед по линии отца был комиссаром Красной Армии в ранге майора. По национальности в личном деле он был русский, хотя его мама (моя прабабушка) была литовка, да и сам он родился на территории нынешней Литвы. Службу он проходил в Белорусии, где и познакомился с моей бабушкой, которая, хоть и была по национальности русская, но по русски говорила с заметным немецким акцентом, кстати работала преподавателем немецкого языка. От этого брака и родился мой отец, которого назвали Эвальд. Мой дед был репрессирован в 1937 году. Эвакуироваться после начала войны бабушка не успела, так и проработала всю оккупацию в немецкой комендатуре секретарём, что (кстати) абсолютно не повлекло никаких репрессий к ней со стороны советских спецслужб после освобождения Белорусии (хотя, вроде бы, жена "врага народа", и "сотрудничавшая" с оккупантами). Преподавать немецкий язык ей, правда, не разрешали более... После войны, так и не выйдя замуж, бабка уехала с сыном в восточную Украину, где отец после школы поступил в харьковский политехнический институт, который и закончил.
Кстати, семья отца (все, включая репрессированного деда) были искренними антисемитами, т.е. считали евреев - причиной всех бед в мире. Прикольно то, что, когда уже взрослый отец пытался добиться реабилитации моего деда, то единственный человек, который согласился свидетельствовать на суде о том, что мой дед не был "врагом народа и шпионом всех разведок", оказался чистокровным евреем по этническому происхождению. Впрочем, это не изменило общего отношения моего папы к поклоняющимся Торе... Однако, Бог любит шутить, поэтому папу в жизни в связи с этой его фобией ждала ещё одна большая "шутка".
"Шутка" эта началась тогда, когда другая моя бабушка, старшая дочь во многодетной семье начальника большого белорусского лесохозяйства, а до революции управляющего этим лесом, принадлежащим какому-то князю, проникнувшись атеистическими революционными идеями, отказалась жить по Торе и порвала со своей семьёй, уехав учиться на школьного преподавателя в Минск. Распределилась она на Урал в город Пермь, где и познакомилась с выходцем из Белоруссии молодым, но уже признанным в городе хирургом, носящим фамилию будущего министра иностранных дел СССР и члена политбюро. Словом, случился брак от которого родилась моя мама, записанная по отцу белорусской.
Мама выросла и поступила в Пермский Университет. Аспирантура там не задалась, и маму ждала Тюмень, куда в то время в развивающийся нефтяной район набирали молодых математиков. Там же оказался и мой отец, электронщик и математик, уже один раз неудачно женатый и поехавший после развода искать счастья в Сибирь.
Вообщем, я родился в Сибири. И хоть мам с папой прожили вместе всего то чуть более года, на свою бабку по отцу, приложившую руку к разводу, я никакого зла не держу.
Тюмени я не помню, так как уже к 3-м годам мама со мной вернулась назад в Пермь, обменяв свою однушку в Тюмени и бабкину комнату в старом деревянном доме в центре города на новейшую "хрёщёвку" с балконом на третьем этаже. Мама стала работать учителем математики в местном ВУЗе, и, видимо, не сомневалась, что я поступлю именно туда... Но мой харектер и юношеский максимализм направили меня искать успеха ближе к Москве. В Физтех, правда, не поступил (балла одного не добрал) и меня ждала Рязань, где я, учась в РРТИ, познакомился с моей любимой женой и матерью моих двух детей, приехавшей туда же учиться из Подмосковья. Мы сейчас и живём в её родном посёлке, откуда родом её мама. Отец же её - выходец из другого подмосковного посёлка, но этнически русский лишь наполовину, так как мама его из Украины.
В семье у нас есть интересная романтическая история, как дед моих детей ездил к бабушке на велосипеде 70 км, разделяющих их посёлки, на свидания и на танцы в местный поселковый клуб. Собственно, эта семья состоялась потому, что Сталин когда-то решил прорыть канал имени себя-любимого (сегодня им.Москвы), а вдоль канала проложили железку и автостраду.
Наш сын поступил в московский ВУЗ и после окончания живёт в Москве на съемной квартире женой, приехавшей туда же в институт учиться из Тулы (мама которой украинка, кажется) они сейчас купили ипотерку в Красногорске, т.е. будут всё же областные жители ;-)

А теперь хочу поговорить по поводу всех этих националистических бредней про "плохих кавказцев", "плохих евреев", "плохих таджиков", кто там у нас ещё плохой? И поговорить вот в каком ключе:

Есть два типа людей, по большому счёту.

Одни люди по жизни активны. Они мобильны и (пусть и бояться) ищут новое в жизни. Именно такие люди и создали ту страну, которую мы называем Россия. Именно они заселяли необжитые практически Сибирь и Дальний Восток, они осваивали всё, что можно, и что, кажалось бы, нельзя освоить в нашей стране.
Именно они во время войн решили задачи, которые решить не представлялось возможным. Они двигали страну к новым вершинам цивилизации. И, когда они были увлечены делом, им было не важно, кто из них кто по этническому происхождению. Именно потомство этих активных и мобильных людей является самым большим, много больше нефти и газа, национальным достоянием страны. Дети от смешанных межэтнических браков по природе более сильны, умны и жизнеспособны. Именно такие дети потом добиваются высот в профессии.

А второй тип людей - изначально пассивные по природе личности, сидящие на своей заднице и не вылезающие за пределы своих районов и деревень (аулов, кишлаков и т.п.). Те, кто внутри этих деревень плодит умственных выродков-дурачков, склонных к пьянству и тунеядству. Те, кого только кнут может заставить сняться с насиженного места и отправиться куда-то, кого государственная политика позднего СССР-а загнала из деревень в качестве массовой неквалифициованной рабочей силы в города. Деревенские дурачки во втором-третьем поколении, которые возмоднили себя городскими, дети которых с тупыми рожами сегодня кидают "зиги" на улицах городов или на футбольных матчах.

Так вот, пропаганда нынешних гусских националистов как раз призывает именно эту недалёкую и вырожденную часть страны считать настоящими "русскими". В тупые глупые мозги внедряется мысль, что они, эти придурки-хулиганы с одной извилиной в голове, есть - элита по своему "арийскому" происхождению. Идиоты! Эта пена и отстой в плавильном котле нашей государственности никогда не будет никакой элитой! Что бы только претендовать на элитарность, надо хотя бы иметь несколько поколений предков, имеющих высшее образование, занимающихся своим совершенствованием и активно работащих на свою страну.
Кстати, националистические пропагандоны других этносов ищут почву для своих идей то же в среде люмпенов, поскольку это именно та среда, где подобные бредни могут снискать популярность, как доступные для недалёких умственно граждан.

Псыыыы: И, пожалуйста, не надо сейчас выискивать грамматические ошиПки в тексте. То, что вы додумались пропустить этот текст через Word, ещё не делает вас Лихачёвыми или Ломоносовыми ;-)

Сохранено