Иоанэ Петрици (XI—XII в.) Рассмотрение платоновской философии и Прокла Диадоха

papalagi — 22.02.2025 Глава 2. [О единстве, сложенном из частей]
...А эта двоичность, как таковая, есть уже отличное от единого, но она становится [в некотором смысле] единичностью: она не есть самостоятельное единое, но становится единой, т. е. она и едина, и не-едина. Ибо как два она не есть одно, потому что она является двумя, а как двоичность она есть одна, но такова она как ставшая таковой. Ибо различными являются [понятия] «два» и «двоичность» наподобие [понятий] «человек» и «человечность». Человек состоит из частей. Частями человека я разумею [понятия] «говорящее», «смертное», «обладающее разумным знанием». Эти составные части различны. Но, соединившись в определенной границе, они предстают как носящие один род и как многое, ставшее единым.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив