Индия – как «черное зеркало» России

anlazz — 13.01.2019 Сразу скажу – «черное зеркало» тут означает не отсылку к известному сериалу (который я не смотрел), а метафору, связанную с наличием иной альтернативы привычному существованию нашей страны. Которой и может рассматриваться Индия – разумеется, с серьезными допущениями, однако…

Однако пойдем по порядку. И еще раз вспомним уже помянутый в прошлом посте факт,  состоящий в том ,что в современной Индии проходит массовая – 200 млн. участвующих – забастовка. По этому поводу, кстати, некоторые российские левые выпустили язвительные заявления в духе того, что вон даже индийцы – бастуют. А у нас только возмущаются на кухнях – но продолжают голосовать за сами знаете кого. Разумеется, понять этих левых можно: скажем, когда во Франции происходят массовые народные выступления, то это еще можно оправдать давними революционными традициями французов. Но в случае с индийцами это не пройдет – ведь последние имеют в нашем общественном сознании совершенно противоположный образ: образ людей, готовых безропотно терпеть все унижения. Даже в качестве национального героя для данной страны тут наиболее известен Ганди с его «философией непротивления», согласно которой не стоит отвечать насилием на насилие врагов.

Впрочем, понятно, что Ганди, ненасилие и безропотное унижение в надежде на перерождение – это скорее продукты европейского взгляда на указанную страну. (А точнее – «новоевропейского».  Поскольку те же британские колонизаторы никакой иллюзии по поводу «врожденной доброты» индийцев на питали - скорее наоборот.) Ну, а если учесть, что – как уже неоднократно говорилось – в Индии давно уже идет не просто борьба, а настоящая классовая война с властями, охватившая 12 штатов страны и вовлекшая в себя десятки, а то и сотни тысяч настоящих бойцов – то сравнение между Россией и Индией будет выглядеть еще более не в пользу Богоспасаемой. Ну, на самом деле: тут даже небольшая мирная организация левых уже выглядит чудом, а там – боевая, да еще и маоистская партия. Ну, и разумеется – одними наксалитами «левый фланг» Индии не ограничивается, поскольку в ней существует целый спектр левых и даже коммунистических партий. (Настоящих коммунистических партий, не имеющих ничего общего с той убогой смесью бледно-розовых социал-демократов и сильно коричневых консерваторов, которая именуется у нас КПРФ.)

Причина этого, я думаю, очевидна. И состоит она в том, что – как уже не раз говорилось – индийское население живет, мягко выражаясь, не в самых комфортных условиях. Например – если, скажем, брать актуальную для последнего года  тему – то на государственные пенсии могут рассчитывать не более 15% индийцев. Совершенно вне достигнутого ими «пенсионного возраста». (Так что у российского правительства еще есть куда стремиться.) И, собственно, пенсия тут существует только для госслужащих, а остальные должны сами позаботиться о своей старости. Например, через рождение детей, которые должны будут содержать их в старости. Но это, если честно, не сильно помогает, поэтому рождаемость в данной стране непрерывно падает. И составляет совсем не примечательные 2,33 ребенка на женщину. (Притом, что в 1990 году было более 4.) Так что мечты наших правых и ультраправых о том, что отсутствие пенсий может способствовать росту рождаемости, прекрасно опровергаются данным примером.

Впрочем, даже при этом Индия остается вторым по населенности государством в мире после Китая. (1,225 млрд. человек против 1,338 млрд. человек.) Причем, имея очевидную возможность выйти на первое место: поскольку в КНР рождаемость еще меньше –1,62 ребенка на женщину. Сказывается влияние известной китайской программы «1 семья – 1 ребенок», которую КНР вела с середины 1970 годов. Разумеется, с совершенно рациональными целями снизить демографическое давление на слабую экономику. (Иначе говоря, добиться, чтобы производительность труда росла быстрее, нежели число граждан.) Индия же с самого начала на любые программы регулирования численности населения клала «большой болт». (Несмотря на то, что последнее было бы весьма разумным в связи с огромным количеством проблем – начиная от снижения страданий людей, и заканчивая повышением качества работников.) Официально принято считать, что подобная политика диктовалась тем фактом, что ограничение рождаемости вызовет разрушение «древних традиций» - что, разумеется, неприемлемо. (Т.к., с т.з. традиционной индийской мифологии если человеку суждено страдать – то он должен это сделать, чтобы в будущем переродится во что-то более благородное.)

Но, конечно же, за этим «высококультурным» объяснением скрывалось нечто иное, гораздо более прагматичное и «земное». А именно: то, что указанное «неограниченное воспроизводство» создавало очень важное для капиталистов явление – крайне дешевую рабочую силу.  Порой практически бесплатную – если, например, рассматривать детский труд, который покупался и продолжает покупаться буквальным образом за еду. Собственно, данная «дешевизна» и была положена в основу «индийского пути модернизации» - который, как не странно, оказался очень и очень эффективным. Настолько, что Индия в настоящее время выступает шестой экономикой в мире. (Выше России.) Еще раз: страна, в которой дети носят кирпичи и убирают мусор для того, чтобы не умереть с голоду, страна, в которой 85% населения не может надеяться на государственную пенсию, наконец, страна, в которой обеспечение жилья отхожими местами не рассматривается, как необходимость (можно прямо сказать – более трети граждан не имеют даже пресловутого туалета типа сортир и гадят на дорогу) – имеет экономическую мощь больше, нежели Франция, Италия или Южная Корея! И это еще в ситуации, когда в ВВП учитывается спекулятивный капитал – поскольку, если бы считали по реальному, то Индия обогнала бы Великобританию и, возможно, Японию.

То есть, полное равнодушие – доходящее до презрения – к людям оказывается для индийского капитализма крайне удачным. Настолько, что Индия может рассматриваться сейчас одной из ведущих не только экономических, но и политических сил в мире. Более того – эта страна показывает очевидные успехи в самых передовых областях экономики: те же «индийские программисты» стали уже притчей во языцех. (Кстати, забавно, но пресловутый «индийский код» может рассматриваться, как аллегория всей страны: криво и неизвестно кем написанная программа, над которой смеются «выпускники» всех остальных «программистских школ» - но которая работает на сотнях миллионах устройств по всему Земному шару.) Впрочем, есть у индийцев и более «железные» успехи – например, в виде наличия своего ядерного оружия и баллистических ракет, своего авианосца – пускай купленного за рубежом – и своих атомных подводных лодок. Да и вообще, своей оборонной промышленности, выпускающей – пускай и по иностранным лицензиям – практически все, от танков до самолетов. (Танки, впрочем, индийцы начали разрабатывать сами.)

Да и помимо ВПК индийская промышленность не может не удивлять: скажем, в плане того, что стали она выплавляет больше, нежели Россия, и приближается в этом отношении к Японии. То же самое можно сказать и про автомобильную промышленность – причем, речь, во многом, идет именно о местных брендах, которые успешно конкурируют с иномарками. (Кстати, собираемыми так же тут.) И хотя у европейцев они – как, например, знаменитая Tata – часто вызывают смех вместе с удивлением тем, что «это ездит» , но продажам это нисколько не мешает. Или, например, давно уже ни у кого не вызывает удивление тот факт, что именно Индия держит третье место по производству лекарств. (После США и ЕС.) Причем, очевидно, что третья она только потому, что на данном рынке существуют очень жесткие регулирующие правила, отсеивающие «сторонних производителей» от американских и европейских потребителей. Ведь индийские лекарства стоят на десятки процентов – а порой и на порядки – дешевле, нежели то же самое у «мировых брендов». (При сравнимой эффективности.)

То есть – индийцы имеют возможность создания самых передовых изделий промышленности, требующих высокой квалификации труда. И одновременно с этим – большая часть населения живет в очевидной нищете и дикости. Дикость, кстати, тут не пустое слово – поскольку жизнь многих удаленных деревень не отличается от жизни их в период неолита. Да и обитатели самых, что ни на есть передовых городов зачастую проживают в несильно отличающихся от неолита условиях. (Опять-таки, безо всяких проявлений коммунального хозяйства – вроде канализации и водопровода.) Увидеть тут жалкие хижины можно прямо около роскошных вилл и небоскребов, а уличные шарлатаны с примитивными фокусами  сидят на улицах, по которым проходят физики-ядерщики и разработчики искусственного интеллекта. И ни кого это не удивляет.

Более того – у туристов (и экзальтированных сторонников толерантности) все это вызывает восхищение. Хотя, конечно, обилие уличного мусора, скапливающегося у всемирно известных памятников – вроде Тадж-Махала – и может их несколько напрягать. Однако с точки зрения «рядового индийца» данная система выступает только одним: источником Инферно. Непрерывных страданий, которые и конвертируются впоследствии в вышеупомянутую промышленную, научную и техническую мощь. Впрочем, то же самое можно сказать и про любые другие страны капитализма, не «испорченные» пресловутой «советизацией». (Т.е., ростом социальной защищенности граждан, произошедшей под действием опасения социалистической революции, поддержанной СССР.) Более того, практически то же самое, что и в современном Бомбее (Мумбаи) или Дели еще лет 100-150 назад можно было наблюдать в Лондоне или Париже. (Не говоря уж о менее значимых городах.) Да практически везде, где рабочее движение не успело еще набрать силы, достаточной для того, чтобы мочь противодействовать государственному насилию правящих классов.

Что же касается дореволюционной России, то ее общество практически один к одному повторяло общество современное индийское: огромная масса «человеческого поголовья», существующего неизвестно как, и неизвестно зачем. (И живущего по традициям, столетиями назад выработанным предками.) И отдельные очаги передовой науки и промышленности, сконцентрированные в Петербурге, Москве, Варшаве, где создавались достижения поистине мирового уровня. Разумеется, нельзя сказать, что современная Индия и дореволюционная Россия являются полностью «изоморфными» – в конце концов, географические, климатические и исторические условия их существования сильно различаются. Но, в любом случае, их сходство - как «капитализмов второго эшелона» - довольно очевидно.
Так что все противоречия по отношению к тому, чем же являлась в свое время Российская Империя: великой державой с передовой наукой и техникой, или же отсталым жалким государством, в котором большая часть жителей не имела хлеба, чтобы наесться вдоволь – разрешаются крайне легко. А именно: она была и тем, и тем. В том смысле, что на индийском примере прекрасно видно, как военное, политическое, экономическое и даже научно-техническое величие может легко сочетаться с крайне инфернальной жизнью народа. И что наличие атомных подводных лодок и запуск аппаратов к иным планетам не обязательно должно сочетаться с наличием еды для детей и пенсий для стариков, а возможность запуска ядерных реакторов и создания ИИ не мешает тому факту, что значительная часть населения живет в рамках древних религиозных представлений – по сравнению с которыми христианство и ислам выглядят практически Модерном. (Разумеется, с одной серьезной оговоркой, о которой будет сказано чуть ниже.)

Так что – ничего странного и нелепого в нынешнем российском курсе, поставившим своей главной задачей восстановление пресловутой «России, которую мы потеряли», нет. Другое дело, что не стоит забывать, что и положение Российской Империи, и положение нынешней Индии выступало следствием довольно аномальных условий. Для РИ ими было положение Европы после Тридцатилетней войны – которой резко снизило «давление на Восток», и одновременно, позволило создать России «теневую Европу» в виде петровского государства. Для Индии – это, разумеется, период «советизации мира», так же на порядки снизившей империалистическую активность, что и позволило данной стране получить независимость.

Отсюда вытекает, что в условиях «бесконечной длимости» указанных условий данные государства, рано или поздно, но «кончатся». Вернее сказать, РИ уже «кончилась» в 1917 году – когда единственной возможность выживания для нее стало перерождение в СССР. То же самое можно сказать и про современную Индию, порог существования для которой четко упирается в Третью Мировую войну. Поскольку перенести подобное сверхнапряжение данная система не способна: уничтожение пресловутых «центров прогресса» неизбежно обрушит ее в неолит и сделает легкой добычей для окружающих. То же самое касается и гипотетической «возвращенной Российской Империи», которую строит нынешняя власть.

Впрочем, если честно – то вернуть РКМП до ТМВ никак не получится. (Так что есть вероятность, что нынешний режим ее переживет.) Что же касается Индии – то и для нее есть прекрасный выход из текущей ситуации. А именно –повторение того, что случилось в России 1917 года. (Тем более, что, как сказано в само начале, потенциал к Революции у нее есть.) Но, разумеется, это  уже выходит за тему нашего разговора. Поэтому, завершая его, хочется просто сказать о том, насколько мы – жители бывшего СССР, и вообще, обитатели т.н. «развитых стран» - плохо понимаем, почему мы живем так хорошо. В смысле – не едим объедки, получаем пенсии и подчиняем свою жизнь неким рациональным правилам. (А не «древним традициям предков», кои есть на самом деле всего лишь способы существования в мире Инферно.) И считаем это само собой разумеющимся, да еще и выводимым из нашей принадлежности к «хорошим» и «разумным» нациям и расам. Хотя на самом деле, все это – следствие всего лишь одного исторического события – Великой Революции 1917 года.

На этой оптимистической ноте и позволяю себе закончить…

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив