Гонки на собачьих упряжках в Павловском парке.

pvn123 — 10.10.2011 Гонки на собачьих упряжках в Павловском парке.

Вы спросите:
- А возможно ли такое?

Я думал, что такое в наше время невозможно.

Поднимите руки, кто не знает элементарной истины:
Твоя свобода начинается там, где ты стоишь, и заканчивается там, где она начинает противоречить интересам общества или свободе другого человека.

Ваша свобода заканчивается там, где она уже ущемляет интересы другого человека или других людей.

Так что, всем понятно, что такое свобода человека.
На необитаемом острове.
Именно на необитаемом острове всё понятно со свободой.

На необитаемом острове человек может делать всё, что хочет. Это полная свобода, она же - вседозволенность.
На необитаемом острове свобода совпадает со вседозволенностью.
Но только и единственно на необитаемом острове.

Если же человек живет в крупном городе, да ещё и в культурной столице, то он должен понимать разницу между вседозволенностью и свободой.

В большом обществе свобода одного человека постоянно вступает в конфликт и в противоречие со свободой другого человека.

Если один человек хочет свободно ехать по левой полосе дороги, а другой по правой полосе, то как быть?
Если дать свободу ездить как хочешь, то люди быстро поубивают друг друга.

Поэтому общество вводит Правила. Правила поведения в обществе – это мораль, законы - УК, ГК и прочие, включая ПДД, этикет и различные правила поведения, например «в наше кафе нельзя со своей водкой».
И те, кто нарушает правила – это уже
нарушители: уголовники, хамы, воры, хулиганы, невежливые, бескультурные, невоспитанные люди и т.д. в зависимости от того, какие правила они нарушают.
И соблюдение правил особенно важно, когда вы в гуще событий – например в скоплении машин на большом перекрестке.
Здесь важно строго соблюдать правила, причем как писанные (ПДД) так и не писанные (типа – пропусти одну машинку со второстепенной дороги).

А если вы один на лесной дороге, то соблюдение ПДД уже не столь важно. Их полезно соблюдать и здесь просто, чтобы поддерживать правильную привычку. Как, например, если вы один и дома, то можно и, простите, попердеть, главное, чтобы это не вошло в постоянную привычку.

Вот поднимите руки, кто этого не знал (про свободу, а не про привычки:))?
Ведь все знали, хотя, возможно, так четко и не формулировали.

Свобода – это реализация своих желаний строго в рамках существующих правил.
Выход за рамки правил – это уже не свобода, а преступление – бестактность, аморальность, хулиганство и пр. в зависимости от преступаемых правил.

Стоит разделить нарушителей правил на сознательных нарушителей: знаю, что нельзя, но мне так удобно, а на остальных либо наплевать либо, пока ментов рядом нет – можно понарушать;
и на тех, кто нарушает, не ведая того.

Тем, кто нарушает, сам того не зная, можно и нужно говорить об их нарушении или их ошибке.
Например, все ли пешеходы знают, что
можно переходить дорогу на перекрестке даже если нет зебры, но по линии тротуара и только на зеленый. И водители должны уступать в этом случае, что тоже не все водители знают. Некоторые ошибочно считают: нет зебры – нет перехода.

В таких ситуациях полезно говорить нарушителю о нарушении. Только надо самому очень хорошо знать правила.

Ибо я видел просто массу «учителей», которые сами не знают правила. У них горячее желание учить пересиливает слабое желание учиться.
Как-то ко мне в храме подошла старушка и сделала замечание, что я неправильно крещусь. Она сказала, что надо обязательно креститься три раза и при этом обязательно говорить определенные фразы.
Уж не знаю, откуда она взяла этот бред, но ведь не побоялась и не постеснялась с этой глупостью подойти ко мне и поучить меня.
Может, для меня оно и полезно – гордыню усмирять, но ведь для других это (такие поучения о правилах крещения) вредно, так как и неверно и отпугивает людей от храма.

А что делать с сознательными нарушителями?
Думаю, что мы обязаны им тоже всё говорить. Но мы должны помнить, что мы с ними равные, что мы такие же грешники, как и они, и что мы тоже периодически нарушаем те или иные правила, и что у нас нет права заставить нарушителя выполнять правила.

Заставлять, да ещё и морды бить - это будет уже самоуправство.
Вот, например, запрещено мыть машины в парковой зоне. Я вижу субъекта, который моет свою машину в парковом пруду.
Я ему говорю, что он не прав.
Мне вообще-то хочется набить ему морду и разбить его автомобиль в хлам, чтобы ему неповадно было.
С учетом моих 180 см роста и крепкой комплекции, скорее всего, мне бы это успешно удалось, если конечно у этого мойщика нет в машине пистолета или друзей в кустах.
Но это всё уже будет чистое самоуправство.
И я буду ещё большим хулиганом, чем этот вандал на автомобиле.


К чему я всё это?
Опять в эту субботу столкнулся с вопиющей ситуацией, когда одна группа людей доставляет себе удовольствие за счет другой группы людей.

В Павловский парк повадились ходить собачники.
Вообще-то я всегда любил собак.

Но в последнее время беспредел со стороны собаковладельцев всё больше и больше заставляет меня задать простой вопрос – собака или человек?
И надо четко себе сказать: во всех (именно во всех) ситуациях, когда сталкиваются интересы собаки и человека, на первом месте должны быть интересы человека.
То есть, вне зависимости от того, насколько мы любим собак, собаки не должны наносить ущерб людям и не должны иметь возможности наносить ущерб людям.

Теперь всё по порядку.
В Павловском парке есть уединенные места, одно из которых облюбовали себе собачники.
И не просто собачники, а любители собачьих бегов, гонок на собачьих упряжках.

Я даже не предполагал, что в наше время возможно такое варварство и цинизм.




1. Они по субботам вечерами съезжаются на своих автомобилях к калитке, которая ведет в парк от деревни Глинки.

Привозят своих любимцев в автомобиле (иногда и по две собаки в авто).





2. И потом от этой калитки начинают собачьи бега.





3. Понеслась. С лаем, криками и матами. А впереди, если кто не знает, виднеется Павловский дворец. Павел I был, неоднозначной личностью, но такого собачьего отношения явно не заслужил.




В эту субботу собачьи упряжки бегали и лаяли по парку часов до 20 и позже.
Мы уже уезжали около 20 часов, стемнело, а они все еще оставались.

Вот один из эпизодов, когда мы возвращались с прогулки.
Уже стемнело. Мы идем по Ижорской аллее к выходу. А навстречу несется тетка (уж простите, но никак иначе) на велосипеде, который тащат за собой уже не две, а три собаки.
Наверное, собаки слабо слушаются тетку, она на них орет высоким, громким и страшно противным голосом.
Причем, орет на своих собак грубо и откровенным матом:
- Стоять! Стоять ..... Поубиваю вас ...., мать .... перемать.

Орет она, возможно, только на собак, но слушают это все желающие, точнее – нежелающие.

Когда мы от Ижорской аллеи сворачивали к Павильону Роз, то эта же тетка, кричала на своих собак:
- Направо! Трам-тара рам ...

Мы и сами недавно повернули направо. Теперь за нами поворачивала упряжка собак.
Какая-то бабулька шла по аллее с лыжными палками (там много пенсионеров ходят так – с лыжными палками, чтобы давать нагрузку рукам и разгружать ноги).
Бабулька со страху выронила одну палку, задохнулась от возмущения и от дикой неожиданности.
На ее лице был написан и ужас и возмущение. Но она даже не нашлась, что сказать или что прокричать.
Собаки вместе со своей упряжкой пронеслись мимо.
Мне даже было жалко смотреть на старушку.
И совершенно непонятно, что я должен был делать? Должен ли я был стать на защиту старушек и остановить этих собако-велосипедистов?
Или, может быть, кому-то эта ситуация не кажется дикой и не нормальной?


А за той старушкой еще шли таким же образом (с лыжными палками) старик с молодым человеком. Они тоже испугались собак.

Я от неожиданности даже не понял, что вообще происходит на аллеях моего любимого парка.

Представляю, если бы на месте этой старушки была бы моя или ваша мама, то тут надо было бы уже действовать на поражение.
Как говорят в метро «с целью недопущения перемещения».
По моему, у пожилого человека может от такого стресса легко случиться приступ.

А когда мы шли по аллее Аполлона к молочной ферме, то в сгущающихся сумерках по аллее неслась упряжка, и женский голос кричал гуляющим:
- Дорогу! Дорожку!

Вот почему-то именно добавляют «Дорожку!». Наверное, все-таки, - культурные люди, да в культурной столице, да еще в таком прекраснейшем парке.
Тут нельзя кричать грубое – «Дорогу!».
Тут надо добавлять интеллигентное и высококультурное «Дорожку!».
Просто «Дорогу!» кричат представители тупого быдла из глубинки. В культурных местах так не кричат.


Вообще у меня больше слов нет.
Это и хулиганы и вандалы и варвары. По прекраснейшим дорожкам Павловского парка гонять на собачьих упряжках.
Трудно понять, как такая мерзость даже могла придти в голову.

И возникает ощущение, что мы, те, кто любит погулять по аллеям Павловского парка, должны решительно дать бой тем беспредельщикам, которые придумали собачьи бега на старинных аллеях парка.
Парка, который является и памятником и реликвией нашей истории и местом отдыха большого числа людей.




4. Вот он – прекрасный Павловский парк. Давайте же его беречь.

.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив