Эссе о книге "Портрет печальной леди: характер меланхолии" Лин Коуэн
evgenytashkinov — 11.01.2022Книга не отпускает меня. Это означает, что не всё сделано.
Прошло несколько месяцев с момента, как я прочитал и написал первое своё впечатление о ней (https://evgenytashkinov.livejournal.com/17891.html).
Обычно я записываю сразу же всё то, что появилась у меня в голове - мысли, чувства, ассоциации.
Позже, редактирую их переводя в цифру.
С данной книгой было не так.
Было очень много листов с записями, больше, чем было до этого - 65 листов.
Я думаю, что из-за тех цитат из книги, которые мне понравились, появилось так много листов. И я привёл далеко не все цитаты.
Опубликованный текст об этой книге в ЖЖ - это только часть из написанного, некий "сухой остаток".
Но книга требует ещё.
Есть несколько важных нюансов в книге, которые меня удивили, порадовали и объяснили.
О первом я уже упоминал, но не делал такого акцента - это оформление обложки - обложка дополняющая содержание книги. Это очень важно и интересно, когда обложка и содержание единое целое. А сейчас это редкость.
За последнее время меня впечатлили только две обложки - этой книги и книги Гоци Смилевского.
А сейчас о двух других важных, как мне кажется, нюансах.
В психологии и в психоанализе нет разграничения между меланхолией и депрессией.
До этой книги для меня это были одни и те же заболевания нынче именуемые, как депрессия. Депрессия - это современное название меланхолии.
Либо есть ещё представление, что меланхолия - это просто сниженное настроение, а вот уже депрессия - это заболевание.
У нас есть некое наследие, от наших предков, когда депрессия называлась меланхолией и ее зафиксировали люди искусства, чаще всего, в литературе.
Возможно, поэтому есть некая устойчивая связь, что меланхолия некий недуг творческой интеллигенции к примеру XIX века, схожий с симуляцией и сниженным настроением. Так, фронтальную часть кисти приложив театрально ко лбу, сказав при этом дворовым, что меня сегодня ни для кого нет, у меня меланхолия, и уединившись в кабинете на кушетке, взяв в руку перо, продолжить писать стихи.
Именно творческая интеллигенция (поэты, писатели) на протяжении нескольких веков оставляли нам, потомкам и наследникам, свои "медицинские карты" о своих заболеваниях.
Творчество - это возможность усмирить внутренних демонов, выпустив их чуть чуть наружу, рассказав, поделившись своим состоянием с другими.
Были и простолюдины с таким же заболеванием, но нам уже писали о них не менее известные врачи того времени, оставив нам также наследие - культурное, литературное и медицинское.
Хотя бытует мнение, что крестьянам некогда было болеть депрессией. А я повторю своё мнение - болезнь не знает классовых сословий, любая болезнь это комплекс индивидуальных и социальных особенностей.
Я, как мне кажется, далеко свернул от важности нюансов книги Лин Колен, поэтому возвращаюсь к ее пониманию - депрессия - это заболевание, а меланхолия - это тоже самое заболевание, но у человека с качественно другим подходом к этому заболеванию.
Поэтому свою депрессию она лечит пером, как и другие творческие люди.
Я понимаю, что это разграничение понятий не имеет никакого отношения к науке, но для меня это довольно убедительно и понятно.
Следующий важный нюанс в этой книге - это понимание и опять же разграничение таких понятий, как стыд и вина.
Изначально, когда меня заинтересовало чувство вины в контексте СВСМ (https://vk.com/club188447613), я столкнулся с тем, что в литературе оно перемежалось со стыдом. Складывалось впечатление, что авторы сами не понимали, где вина, а где стыд.И они действительно переплетены между собой.
И только читая книгу Лин Коуэн, я смог понять, она донесла до меня различия этих двух понятий. Причем объяснения, природа появления этих понятий взяты из Библии.
Проявление стыда связано с наготой физической / психологической. Пример физической обнаженности - в литературе о Холокосте пишут, что людей привезенных в концлагерь направляли в душ после поезда и "сортировки". Одновременно и мужчин и женщин направляли в одно помещение, в котором они раздевались, испытывали стыд, пытаясь прикрыться. Люди испытывали стыд, идя в "душ", туда, где их убивали. Скорее всего, они не знали об этом. Но, как велик стыд.
Пример психологической обнажённости, что также вызывает стыд. Другие люди узнали о человеке что-то, что он тщательно скрывал или, может быть даже сам неосознавал в себе, озвучив ему это, вминяя ему это. Типа, а мы знаем, что ты прячешь.
Пример стыда из Библии - Адам и Ева съели "запретный плод" и скрыли это от Бога. Съев плод с древа познания, они поняли, что наги и устыдились этого.
Теперь о чувстве вины.
Спустя много лет после изгнания Адама и Евы из райского сада, Моисей принес с горы Синай скрежали с заповедями - то, с чем люди должны жить, не нарушая границ других людей. Вина появляется, у большинства людей, при нарушении границ.
Мы ее ощущаем, когда заходим за границы дозволенного. Чем больше законов, регламентов, уставов и т.д., тем больше вероятность испытать на себе вину нарушив их. Как написала Лин Коуэн, мы нарушаем законы каждую минуту, возможно, сами об этом не зная.
И в этот момент, я подумал, что я могу нарушать сейчас, сидя в казённом кабинете с казённой обстановкой, делая эту запись на казённой бумаге, но своей ручкой?
А, ну, да. Казённая бумага. На ней я делаю свои записульки, и забираю с собой.
"Не укради" - одна из заповедей, которую Моисей принес людям.
|
</> |