Эмиграция в Израиль. Роль Религии в жизни общества. Часть вторая Обрезание и Галаха.

pora_valit — 15.04.2015 Небольшое добавление к моему предыдущему посту. В религиозной жизни Израиля обрезание и признание евреем по галахе,т.е по матери в настоящий момент играет не очень большую роль. В реформистских синагогах существует негласное правило регистрировать браки между евреями и неевреями,между неевреями,которые согласны воспитать своих детей по еврейскому обычаю, а также между геями и лесбиянками и вообще считать евреем любого,кто в нее реулярно ходит.

В ортодоксальных синагогах  единственная проблема с которой может столкнуться негалахический еврей - это вхождение в управляющий орган синагоги,а так же формальное членство в общине. Обычно в уставе синагоги прописывается,что не членам общины выделяется ограниченное количество мест,но мест на утренней молитве,которая обычно проводиться два раза хватает всем,дневная молитва есть не везде, а на вечернюю приходит не очень много человек.

Членство в общине не дает на практике никаких преимуществ,кроме обязанности жертвования денег на ежегодный взнос и ремонт синагоги,разве что небольшую скидку шекелей в 50 на платные лекции могут дать,но большинство лекций читается бесплатно,на приглашение на шабатные ужины и обеды это тоже не влияет. Сегрегации как в России,когда при входе в синагогу стоит человек и спрашивает мать еврейка,а при отрицательном ответе не пускает не существует.

Собственно обрезание делает специальная лицензированная организация только при предоставлении справки,что мать еврейка,поэтому негалахическим евреям не светит сделать обрезание,даже если они этого очень хотят. Сам факт обрезания никто не проверяет,родители не обязаны сообщать об этом в раввинат. Существуют несколько общественных организаций,которые борются против обрезания.

И еще раввин обязан иметь учеников,чтобы передавать свои знания,поэтому всегда есть возможность изучать Талмуд бесплатно.

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив