Что означают надежды на доброго царя?

   Если россиянин желает России добра, значит, он сам должен не чинить ей зла и отказаться от всех вредоносных дел. Здесь нужна та же самая сила воли, как при желании бросить курить, и если её не хватает, курильщик изо дня в день действует, как враг самому себе, подтачивая своё здоровье.

   Когда же у людей нет силы воли для отказа от вредоносных для страны дел, они изо дня в день действуют, как внутренние враги своей страны. Люди могут и просто не понимать, что являются для своей страны вредителями, как тот же курильщик может не понимать из-за глупости, что разрушает своё здоровье

   Казалось бы, не трудно понять, что грешными делами ты подтачиваешь могущество страны, но если у тебя нет силы воли против греха, ты не хочешь признать себя внутренним врагом России. Оправданием служит отговорка, что ты – как все. А что получается, когда все граждане оправдывают своё бессилие против пороков этим же «я как все»? Чтоб вы знали, получается народ без силы воли, а это – безвольная масса, которой управляют кнутом и пряником, поскольку собственных стремлений на общее благо у неё нет. Волевой народ отличается от безвольного народа по делам. Безвольный народ погряз в пороках, а у волевого народа хватает силы воли справиться со своими пороками. Безвольный народ не знает, куда идти, и он составлен непутными, непутёвыми людьми, а волевой народ нацелен к вершинам. Безвольный народ ждёт доброго царя или надеется на него, а волевой народ живёт с царём в голове.

   Волевой народ составляется волевыми людьми. И если вам не по душе, что наш народ представляет собой безвольную массу, погрязшую в грехах и пороках, и управляемую, как скотина, при помощи кнута и пряника, делайтесь волевыми людьми. Силу воли против греха и порока, с которой вы перестанете грешить против людей и быть внутренними врагами в своей стране, вы наберёте в борьбе со своими грешными побуждениями. Победам над ними учит Иисус Христос. Его наставления содержатся в Евангелиях.

   К этому можно добавить, что Христос указывает людям путь к вершинам совершенства, движение по пути состоит из поступков по учению Христа, а поступки по учению – это твои ежедневные победы над соблазнами и худыми побуждениями. Движение производится изо дня в день, с подъёма до отбоя. Такая жизнь – это и есть жизнь с царём в голове, когда тебя не надо принуждать к соблюдению законов и правил человеческого общежития, и когда никакой царёк не сможет направить тебя к чёрным делам в своих преступных целях. Ни кнутом не сможет, ни пряником….