Закат Западного мира и начало новой культуры России

Данная статья в первоначальной редакции впервые была размещена мною на http://portalus.ru/modules/philosophy/rus_readme.php?subaction=showfull&id=1409311429&archive=&​start_from=&ucat=&

Совсем недавно издательство Academia выпустило в свет мою книгу «Понятие «бытия» и философия Хайдеггера». В процессе работы над рукописью этой книги произошло событие, перевернувшее всю мою жизнь и подтолкнувшее к написанию новой книги, целиком посвященной вопросам нравственности, культуры, государства, цензуры. Я вдруг ясно осознал, что без культуры и государства человек как полноценная личность невозможен. «Я», государство и культура для меня слились в нераздельное единство. Дело государства и культуры неожиданно превратилось и в мое личное дело. Не воевать с государством надо, как это вошло в моду на Западе, а содействовать его культурному и экономическому процветанию.

События на Украине показали, насколько опасна абсолютная свобода и бесконтрольность культурной жизни страны. Ведь и Советский Союз развалился не в последнюю очередь благодаря проигрышу в информационной войне. Победителей во второй мировой и освободителей Европы от фашистского ига приучили рассуждать о своем отечестве в терминах тоталитаризма, а фашиствующие США, одобряющие сожжение одесситов в Доме профсоюзов и насаждающие колониализм по всему миру, почитать за эталон свободы и демократии. Родину Пушкина, Толстого, Шолохова, страну, впитавшую высокие ценности классической европейской культуры и превратившую их в свое неотъемлемое достояние, считает вправе порицать эфемерное образование под названием США с подконтрольной Западной Европой, уже давно покинувшей рубежи своей высокой классики и все больше скатывающейся к полнейшему примитиву и деградации. Пришла пора оставить язык убогой западной риторики и заняться культивацией в наших гражданах чувства гордости за свою родину. Надвигается новая информационная война, поражение в которой обернется настоящей бойней и уничтожением России. В настоящий момент мы как никогда нуждаемся в серьёзном заслоне от тлетворных влияний Запада. Мы должны заново учиться говорить «да» всему лучшему и «нет» всему худшему. Мы не отменяем свободу, но устанавливаем разумный контроль (разумную цензуру), без которого не может существовать ни великое государство, ни высокая культура, ни полноценная личность. Только благодаря «нет!» животным инстинктам и влияниям из вне рождается человек и рождается государство. Только благодаря «нет!» агрессивным вожделениям западных хищников мы отстояли свободу Крыма, проснулись к собственному самосознанию и ощутили гордость за свою родину, которую так упорно хочет искоренить в нас Запад.

Сегодня мы получили шанс превратить Россию в ареал высокой культуры и сделать ее центром притяжения всего мира. Огромное количество стран, не утративших связь с собственной традицией, пойдут именно за нами, а не за Западом, с его потребительской псевдокультурой, с его безумной сексуальной революцией, грозящей опрокинуть человечество в пропасть.

В преддверии агрессивной политики НАТО Голливуд для воодушевления своих солдат выпустил фильм «300 спартанцев». По сюжету фильма доблестные воины Спарты встают на защиту свободных полисов Греции, и сокрушают целую армию деспотического царя Персии. Голливуд ассоциирует греков с Западом, а Персию с Россией и странами Востока. Однако к настоящему времени полюса мирового пространства кардинально поменялись местами. Сегодня именно Запад олицетворяет собой деспотические тоталитарные режимы с весьма примитивной культурой, в то время, как свободолюбивые полисы – это Луганск, Донецк и Крым, которые при поддержке России противостоят несметным ордам с Запада. В этой непримиримой борьбе рождается новая Россия, новая культура, новый мир. А мир дряхлеющего Запада неотвратимо клонится к закату, который предрекал еще Освальд Шпенглер.

Итак, нам стало ясно, что нужна новая стратегия культурного развития. Как замечательно, что у Министерства культуры РФ появилась не просто формальная обязанность в отношении культуры, а наметилась целая программа государственной культурной политики, которая сейчас находится на стадии обсуждения. В этой программе содержатся прекрасные соображения о культуре. Но, к сожалению, так и не обозначено действенного способа внедрения ее в массы. В результате высокая культура опять сведена к музейному экспонату с небольшим количеством обслуживающих ее лиц, в то время как основная масса людей так и останется предоставленной самой себе, их взгляды по-прежнему будут формироваться исключительно под воздействием пошлых штампов Голливуда и псевдокультуры Запада. Я имею ввиду не высокую классику европейцев, а симулякры их сегодняшнего бытия наподобие Кончиты Вурст, активно тиражируемые фабрикой Голливуда. Лично я хорошо знаю, как сегодня высокая культура России доходит, а точнее не доходит до обычных россиян. Им гораздо ближе американские джинсы с убогими английскими надписями, канадские гамбургеры, поедаемые под западную музыку, и новости из жизни голливудских звезд, в то время как имена наших классиков, цвет российского флага и патриотические чувства к родине теряются в закоулках их спутанного калейдоскопического сознания. В самых кассовых голливудских «блокбастерах», до сих пор имеющих наибольшее формирующее воздействие на наших граждан, поведение главных героев ограничивается чисто телесными отправлениями, а именно прыжками, тычками, стрельбой, набиванием брюха и удовлетворением сексуальных влечений, о которых так страстно рассказывал австрийский «доктор» Фрейд. Задаваемый ими образ человека слишком примитивен, слишком естестественен. В этой естественной телесности отсутствует духовная глубина. Как сегодня любят говорить постмодернисты: глубочайшее – это кожа. Такой образ берет начало еще в мировоззрении Просвещения. Безусловно, просветители открыли человечеству более прогрессивные формы общества, однако, в своем понимании человека как существа естественного они заблуждались гораздо больше, чем представители абсолютистских государств предшествующей эпохи Классицизма. Они не поняли, что человек существо не столько естественное, сколько искусственное. В нем главное не естество, а искусство, включающее ценности и идеалы, формируемые под воздействием культурно-исторического богатства общественного сознания. Не бывает человека естественного, ибо самое естественное для него – это животное состояние обезьяны. Жан Жак Руссо бесконечно заблуждался, призывая сбросить одежды культуры, отказаться от плодов цивилизации и вернуться к райскому состоянию дикаря. Нет там никакого рая, одно только животное прозябание. Наше все в культуре. Только через долгий исторический путь окультуривания происходит рождение человеческого духа. Только историческое шествие культуры кардинально преображает наши животные инстинкты. И только осваивая историческое богатство культуры, каждый последующий человек способен прийти к истине своего бытия. Сущность человека лежит в истории. Сам по себе человек в отрыве от общества – ничто. Лишь благодаря освоению культуры путем вовлечения в атмосферу общественного сознания он становится самим собой.

В свою очередь общество и возвышенные формы его культуры немыслимы без государственной организации и его многочисленных институтов, включая разветвленную сеть институтов культуры, следящих за чистотой общественных идеалов и отсеивающих вредоносный хлам. Сами же идеалы люди впитывают через образы литературы и искусства, через фильмы, передачи и интернет. Данное пространство культуры собственно и формирует наше Я, наши взгляды, оценки, убеждения. Не бывает индивида в себе. Говоря словами немецкого философа Эрнста Кассирера, человек – не телесная субстанция, а «функция» общественного сознания, общественных отношений, культуры в самом широком смысле. А значит, желание быть самостоятельным, забота о себе и своих близких должна обязательно предполагать и заботу об общественном сознании, о чистоте институтов культуры. И не обязательно повально запрещать дурное. Гораздо важнее установить моду на классику, моду на высокую культуру. Только основной ориентир придется делать уже не на рейтинги, а на оценки и заказы государственных институтов культуры. Придется выделять больше дотаций на СМИ и ограничивать их безудержное своеволие. Нельзя отдавать этот важнейший институт общественного сознания на откуп бизнесу. Поначалу культуру придется «насаждать», приобщать к ней людей. Со временем и сами люди втянутся, их потребности преобразятся, они начнут «потреблять» культуру: книги, выставки, картинные галереи, памятники архитектуры, фильмы и передачи талантливых профессионалов, а не пошлые симулякры безграмотных глупцов. Все это возможно только при серьезной государственной поддержке.