Partner China: прямая трасса от китайских производителей к российскому бизнесу 
Дюна. Часть вторая. 
После главной битвы – очередь Одессы. Макрон допустил неверный шаг: французов 
Ворота для гипер-пространственного перехода 
Франции пока покинуть Сенегал 
Чудище носатое: как в Средневековье рисовали слонов 
Весна... 
История одного провокатора С.Н. Подкина 
Оружие Возмездия
16.02.2017 —
Можно ли считать РФ суверенным недогосударством?
Угадайте, какой это язык?
2015 — 17.02.2017
Появился один вопрос к знатокам и носителям
украинского языка. Украинцы утверждают, что русский язык на большую
часть славяно-церковный. Поэтому, мол, язык древнерусских летописей
так похож именно на русский, а не на украинский. А народ, на самом
деле, разговаривал на своем народном, сильно отличавшемся от языка
летописей. Москали трындели на своем народном (финском?), а
русичи-украинцы на своем исконном украинском. Что же это был за
язык – народный и как он выглядел?
Первое, на что ссылаются украинцы, это настенные граффити, наподобие Софийских, затем, берестяные грамоты, и, наконец, устные сказания, т.е. былины и песни. Именно там остались свидетельства, как народ писал и говорил своим родным языком. Что ж, соглашусь, похоже на то. Но софийские граффити и берестяные грамоты уже преподнесли неприятный сюрприз украинским патриотам. Там язык все равно ближе к современнному русскому, чем к современному украинскому. Во всяком случае, я вижу, как он похож на мой язык. Остаются песни, баллады, сказания.
Вот в них то и тычут украинцы, показывая насколько украинский язык далек от русского. Ведь, если окажется, что языки на Руси были очень близки, то ... То всякие мысли могут прийти в голову, но речь не о них.
У нас, у русских, тоже есть былины, песни, сказания. Причем, давно уже говорено, что они реально древнее украинских песен. Первый сборник русских песен и былин был записан в 1740-х годах. Читая их, опять же, вижу, как этот народный русский язык похож на мой современный. Если не считать некоторых непонятных слов, то все читается очень легко без словаря. Т.е. я не вижу глобальных различий между народным языком былин и современным русским. Это все равно один и тот же язык.
Записанные в 18-м веке украинские песни, сознаюсь, мне не так понятны, хотя глобальных отличий, которые бы тянули на отдельный язык, я и в них не вижу. Украинцы утверждают, что часть этих песен аж 16-го века, но я их сразу остужу. Я больше склонен доверять Костомарову, который в своей рецензии на книгу «Исторические песни малорусского народа» написал следующее:
Т.е. мы все-таки можем говорить о песнях, записанных в 19-м веке (Максимовичем), и время создания которых не раньше середины 17-го века, но не более ранних. Естественно, что песни пели и до Хмельницкого, только, как они выглядели, мы не знаем.
Теперь к сути. Мне на днях в журнале «Киевская старина» за 1886 год попался интересный текст. Авторы статьи утверждают, что этот текст, записанный в 1713-м году на территории нынешней Украины, образец именно той самой народной простой мовы, записанный «с буквальной точностью». Скрины статьи прячу под кат. Предупреждаю, текста там прилично, но оставил весь, чтобы не было обвинений, что вырезал выгодные мне куски. Очень хочется, чтобы укромовные или просто специалисты по языку определили, так что же это за язык. Русский или украинский?
Про себя скажу, что прочитал этот текст без напряга. Споткнулся только на слове «швакгра». Оказалось, это «шурин». Остальные слова, обозначающие родственников, явно не тянут на украинские. Жена, а не дружина. Муж, а не чоловік. Женихаться, а не одружиться. А также,
беременна, а не вагітна. Неделя, а не тыждень. Слова то самые что ни на есть обиходные.
Не, я вижу, что есть и украинизмы, но не уверен, что они перевешивают и делают тест чужим для русского человека. Вот и интересно, как вот это язык, такой близкий и понятный в начале 18-го века, оказался вдруг иностранным в 20-м? Ну, так, какой же это язык? Знатоки, ответьте.
Оригинал взят у
amp_amp в Угадайте, какой это язык?
Первое, на что ссылаются украинцы, это настенные граффити, наподобие Софийских, затем, берестяные грамоты, и, наконец, устные сказания, т.е. былины и песни. Именно там остались свидетельства, как народ писал и говорил своим родным языком. Что ж, соглашусь, похоже на то. Но софийские граффити и берестяные грамоты уже преподнесли неприятный сюрприз украинским патриотам. Там язык все равно ближе к современнному русскому, чем к современному украинскому. Во всяком случае, я вижу, как он похож на мой язык. Остаются песни, баллады, сказания.
Вот в них то и тычут украинцы, показывая насколько украинский язык далек от русского. Ведь, если окажется, что языки на Руси были очень близки, то ... То всякие мысли могут прийти в голову, но речь не о них.
У нас, у русских, тоже есть былины, песни, сказания. Причем, давно уже говорено, что они реально древнее украинских песен. Первый сборник русских песен и былин был записан в 1740-х годах. Читая их, опять же, вижу, как этот народный русский язык похож на мой современный. Если не считать некоторых непонятных слов, то все читается очень легко без словаря. Т.е. я не вижу глобальных различий между народным языком былин и современным русским. Это все равно один и тот же язык.
Записанные в 18-м веке украинские песни, сознаюсь, мне не так понятны, хотя глобальных отличий, которые бы тянули на отдельный язык, я и в них не вижу. Украинцы утверждают, что часть этих песен аж 16-го века, но я их сразу остужу. Я больше склонен доверять Костомарову, который в своей рецензии на книгу «Исторические песни малорусского народа» написал следующее:
«Читатели, быть может, изумятся, когда узнают, что в
малорусской поэзии нет ни одной думы или песни, относящейся до
борьбы казаков с поляками, происходившей до Богдана Хмельницкого,
тогда как в сборниках, до сих пор издававшихся, помещались они в
значительном количестве, и мы все уверены в их существовании.
Оказывается, что все эти песни вовсе не народные и неправильно
признавались таковыми»
«изданные прежде песни ненародного происхождения, принимавшиеся за действительно народные, успели уже оставить вредные влияния в науке и литературе»
«изданные прежде песни ненародного происхождения, принимавшиеся за действительно народные, успели уже оставить вредные влияния в науке и литературе»
Т.е. мы все-таки можем говорить о песнях, записанных в 19-м веке (Максимовичем), и время создания которых не раньше середины 17-го века, но не более ранних. Естественно, что песни пели и до Хмельницкого, только, как они выглядели, мы не знаем.
Теперь к сути. Мне на днях в журнале «Киевская старина» за 1886 год попался интересный текст. Авторы статьи утверждают, что этот текст, записанный в 1713-м году на территории нынешней Украины, образец именно той самой народной простой мовы, записанный «с буквальной точностью». Скрины статьи прячу под кат. Предупреждаю, текста там прилично, но оставил весь, чтобы не было обвинений, что вырезал выгодные мне куски. Очень хочется, чтобы укромовные или просто специалисты по языку определили, так что же это за язык. Русский или украинский?
Про себя скажу, что прочитал этот текст без напряга. Споткнулся только на слове «швакгра». Оказалось, это «шурин». Остальные слова, обозначающие родственников, явно не тянут на украинские. Жена, а не дружина. Муж, а не чоловік. Женихаться, а не одружиться. А также,
беременна, а не вагітна. Неделя, а не тыждень. Слова то самые что ни на есть обиходные.
Не, я вижу, что есть и украинизмы, но не уверен, что они перевешивают и делают тест чужим для русского человека. Вот и интересно, как вот это язык, такой близкий и понятный в начале 18-го века, оказался вдруг иностранным в 20-м? Ну, так, какой же это язык? Знатоки, ответьте.
Оригинал взят у
amp_amp в Угадайте, какой это язык?
Сохранено
|
|
</> |
Угадайте, какой это язык?
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
16.02.2017 —
Трамп больше не наш: он просит Россию вернуть Крым
16.02.2017 —
Ура, в эрэфии повысили пенсию!
16.02.2017 —
Доплюваетесь в жежешного госпота!
16.02.2017 —
Танцуют всех
Архив записей в блогах:
Девятнадцатого сентября сорок первого года Киев был взят немцами. До этого горожане, мои родные кыяне, копали рвы и ставили противотанковые ежи, как перед батыевым нашествием. Необстрелянная и неумелая советская армия пятилась, ощерившись, до упора, как могла. Я не выскажу ей упрека, ...
найденные в Сети ...
Знакомая работает воспитателем в детском садике. Рассказывает: Подходит мальчик и говорит: "Елена Викторовна, а Вова матом ругается. Это же плохо!" Я говорю: "Да, Миша, это очень плохо" Он: "Мой папа говорит, что матом ругаются только долбоебы!" Сильнее мой шаблон порваться ...
Друзья, мне прислали вот такое письмо. Признаться я даже не мог вычислить, кому принадлежит его инициатива, потому что оно пересылалось несколько раз. Я комментировать никак не буду. Комментируйте сами. На этом моё вступление заканчивается. ...
Череда блестящих перемог, которыми увенчал 2019 год Илон Маск, продолжилась и после наступления 2020-го. Очередное правительство, почесав репы, и воспользовавшись простейшими ...
