Русское Государство. Тема 2. Русская нация, как политический субъект.

yury_krugovyh — 08.03.2011 Теги: Канделаки

Здравствуйте, дорогие коллеги! Прежде, чем приступить ко второй теме, мы вынуждены сделать небольшое разъяснение. В комментариях к первой теме мы получили много упреков в том, что кавказских вопрос не является первоочередным. Упрек справедливый, потому что многих скорее волнует вопрос национализации природных ресурсов, реформ армии и сил правопорядка и т.д. Поэтому мы вынуждены оговориться, что статьи на различные темы будут публиковаться не в плане первоочередности, а в плане разработанности. Поэтому просим наших читателей не удивляться, если огромные, разбитые на несколько частей, и спорные темы будут перемежаться с небольшими, относительно разработанными в правой среде и не вызывающими особых вопросов, а темы социальные и экономические с идеологическими и геополитическими. Если же лично вы считаете, что данная проблема не является первоочередной и сначала надо было рассмотреть другую, то напомним вам, что рассмотреть мы попытаемся все основные вопросы и не важно, в каком порядке это произойдёт: от перемены мест слогательными сумма не меняется. Мы рады, что тема построения Русского Государства была воспринята так позитивно нашими читателями. По итогам первой дискуссии мы получили множество замечаний и предложений, некоторые из которых оказались очень важными и полезными и будут учтены в дальнейшем. Мы благодарим наших читателей за участие в улучшении  программы и просим их быть не менее активными и впредь. Мы и победим только вместе.

Слава России!

Искренне ваши, haile_rastafari  и yury_krugovyh

«Народ, не имеющий национального чувства, не более чем навоз, на котором будут произрастать другие народы» (с).

/П.А. Столыпин/

«У меня такое ощущение, как будто мы говорим о России как о стране русских. Русские, поднимите руку, кто вы здесь? Где вы здесь?»

/Тина Канделаки/

Сегодня мы рассмотрим такой основополагающий для Русского Государства вопрос как русская нация и принадлежность ней. Эта тема, порой, вызывает большие пререкания после определенных событий 2-й Мировой Войны, а некоторые граждане при ее обсуждении от волнения даже срываются на мат и сыплют обвинениями в «фашизме», «нацизме», «расизме» и прочих смертных грехах. Вернее тем, что в нынешнем западном культурном мейнстриме считается смертными грехами. Однако будем реалистами: этот самый западный мейнстрим мелеет и пересыхает буквально на наших глазах. Политика мультикультурности рушится и продолжать следовать её догмам – в лучшем случае верх глупости, а в худшем это верный признак государственной измены. С другой стороны, те же граждане чуть ли не с лупой в руках всматриваться в портреты того или иного члена правого движения, ища еврейские или азиатские черты. Кто здесь прав? Никто. Потому что они либо не ставят перед собой задачи определить сущность явления «русская нация», его характера, либо воспринимают его очень абстрактно и непрактично. А в результате страдает все движение в целом, разрываясь в противоположных направлениях или оставаясь на месте. Жизнь, меж тем, требует от нас идеологического прорыва из того тупика, в который загнала нас политика толерантности. Не только нас: всю белую цивилизацию. А ведь мы, несомненно, её часть.

Для начала давайте ответим на два вопроса:

1. Почему же так важна эта тема?

Важность этой темы вытекает из самой концепции строительства Русского Государства. Ведь оно, суть, государство русской нации, построенное русской нацией для русской нации. А для кого ещё, как не для 80-95% населения, государство вообще может существовать? Если это, конечно, настоящее государство, а не профанация, как сейчас. Но в соответствии с этим вопрос о принадлежности к русскому народу встаёт ребром: а как иначе мы разберёмся, для кого и что мы строим? Государство русской нации невозможно без чёткого понимания, что такое эта самая нация, где она начинается и где она заканчивается. Мы должны, опять же, очень чётко представлять, о чём идёт речь. Иначе, какой вообще смысл в разговорах о Русском Государстве?

2. Какое конкретное практическое значение эта тема имеет для Русского Государства и почему от её чёткого решения в нашем общем будущем очень многое зависит?

А вот здесь всё как раз очень чётко, предельно ясно и не несокрушимо прагматично. Уважаемые коллеги, речь здесь идёт о распределении государством материальных благ. Да, люди, именно так. И стесняться этой темы глупо и абсурдно. Мы не собираемся утверждать, что Русское Государство будет ущемлять и топтать другие народы, проживающие на его территории (тем более, если это коренные народы), но в одном наша позиция жестока и принципиальна: в первую очередь будет думать о народе, составляющем абсолютное большинство его населения. И касаться это будет, в том числе, и распределения материальных благ, данным государством генерируемых. В связи с этим вопрос о том, кому же именно они достанутся, становится одним из ключевых вопросов социально-экономической политики, который требует, опять же, чёткого и однозначного ответа.

Так вот путь к решению этих вопросов только один, коллеги: ПРИДАНИЕ РУССКОМУ НАРОДУ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СУБЪЕКТНОСТИ. В том числе и на уровне норм права.

Ну, а существует ли русский народ вообще? Что, крамольный вопрос? Да, крамольный. Да и довольно оскорбительный, чего уж греха таить. Вот только не мы его подняли. Его пытаются навязать нам. Сейчас очень часто можно услышать: «Русским может быть кто угодно, если он принадлежит к русской культуре». А более толерантные граждане, вроде Тины Канделаки, озвучивают даже такое: «Какие русские? Покажите хоть одного настоящего! Да ваших баб татары триста лет имели!». К слову сказать, по территории нынешней Германии в свое время прокатывались волны гуннов, авар и мадьяр, но, почему-то, никто не восклицает: «Какие немцы? Вам припомнить, как ваши фрау тюрок ублажали?!». Наверно, потому что в следующий раз подобных поборников толерантности в Германию уже не пустят. А ещё, заметим, что как правило распространяют подобные инсинуации деятели, чьё собственное происхождение как раз и вызывает массу вопросов.Но это то, что касается приличий. На самом деле такие, на первый взгляд, очевидные глупости, подогреваются и инициируются на куда более серьёзном уровне, чем Тина Канделаки. Это происходит на уровне политиков и даже некоторых учёных, тасующих научные факты, как шулер краплёную колоду, и, навязывая обществу миф о том, что чистых русских не осталось. Практическая цель такой мощной, хоть и относительно скрытой научно-идеологической кампании понятна: ведь если русских нет, то какой смысл с ними вообще считаться? А для полного счастья можно ещё переименовать их в «россиян». А почему нет, раз «пошла такая пьянка»? Если же мы обратимся к действительно серьёзной науке, то она ясно дает понять, что русские – один из самых однородных народов Европы. Шокированы, коллеги? Ну, после стольких лет массированной промывки мозгов это не удивительно. И, тем не менее – факт. Несмотря на распространяемые вокруг русской нации мифы, начавшиеся с трудов Карамзина про то, что «поскреби русского, найдешь татарина» (кстати говоря, сам Карамзин не закладывал в свои слова приписываемый им сейчас «либеральной интеллигенцией» смысл), этнологи XIX с удивлением отмечали, что русские, селясь чересполосно с, например, мордвой, практически не смешивались с автохтонным населением. И, если некоторые молодцы приударяли за красавицами из других народов, то для русской девушки брак с инородцем представлялся в глазах ее самой, да и всей общины верхом позора. Что ж, как это не печально, нам придется с прискорбием признать: наши предки были жутко нетолеранты. И потому русский народ все еще сохранился до наших дней. За научными фактами мы предлагаем заглянуть читателям в статью «антропология русского народа» в Википедии. Для более любопытных - прочитать книгу Авдеева «Расология», которую, кстати сказать, товарищам толерастам так и не удалось признать экстремистской. Для любителей искать везде Гитлера приводим цитату из рецензии всеми любимого профессора Валерия Соловья на труд Авдеева: «Невозможно игнорировать книгу, которая получила добрую дюжину восторженных отзывов антропологов, биологов, генетиков, а в нескольких медвузах страны включена в списки факультативной литературы. Но точно так же невозможно признать этот впечатляющий труд альтернативным учебником антропологии, ведь в нем ставятся под сомнение многие из догм общеразделяемого знания о человеке. Свои шокирующие утверждения, в частности защиту полигенизма, Авдеев основывает на обширных данных официальной науки. В то же время, не будучи членом профессиональной корпорации, он свободен от культурных ограничений и интеллектуальных предрассудков, во все времена сковывавших развитие науки» (выделено нами – П. К., Ю.К.). Да и теория этногенеза Гумилёва (которого никто и никогда не обвинял в симпатии к Гитлеру и его идеям) в этом смысле крайне однозначна – смешение с некомплиментарными народами она возводит в категорию нонсенса.

Русский – понятие физическое. Его можно определить и «потрогать». И не смотря на всю широту и многоплановость русской нации, не смотря на всю её способность к принятию в себя отдельных представителей других этносов, на её мощнейший механизм ассимиляции представителей иных культур, принадлежность к ней, всё же, очень жёстко определяется тремя критериями:

1. Расовый фактор. То, что русские – это часть белой расы, и никакой другой, очевидно даже на первый взгляд. Однако за последние годы очевидность эта была поставлена под сомнение в угоду дремучей либеральной догме, завезённой к нам, как интеллектуальный сифилис, из-за рубежа. В пример приводилась, чаще всего, Франция, где «все французы, вне зависимости от цвета кожи». Тем не менее, все популярные сейчас утверждения, что негр или китаец, полюбивший творчество Достоевского или Васнецова, могут считаться русским, как минимум наивны. А если сказать по чести, то это чистой воды ахинея. Причём ахинея довольно опасная. Угрожающая самому будущему русской нации. Если кто не в курсе вопроса, то именно на этом строился принцип европейской мультикультурности, уже упомянутой ранее. Предполагалось, что алжирцы или турки, впитавшие в себя французскую или германскую культуру, сами станут немцами и французами. Уже через пару десятилетий это закончилось тем, что Меркель, Саркози и Кэмерон публично заявили о провале подобной политики. Чем подобное может обернуться для России стоит разобрать отдельно. Допустим, в Русском Государстве принимается две доктрины. Одна провозглашает защиту русских по всему миру прямой обязанностью государства. Вторая, что русским может быть человек любой нации и расы, позиционирующий себя как человека с русским мировоззрением. В таком случае в Россию хлынут миллионы негров и азиатов, со слезами на глазах рассказывающих о тоске, щемящей их грудь при виде русских березок и наизусть цитировать «Евгения Онегина». Только бы их приняли в русские, накормили и поставили на пособие. А доброе Русское Государство будет с умилением верить им на слово. К чему это приводит, всем известно. Вместо этнических ОПГ кавказцев и среднеазиатов мы получим многочисленные гетто и чайна-тауны черных и желтых «русских», куда русскому с белой кожей заходить будет смертельно опасно, население которых будет требовать увеличения суммы вэлфера и совершенно не будет озабочено такой пошлой мелочью, как работа. Теперь вопрос: оно нам надо? Если хотите из одной оккупации перейти в другую делайте это сами, но не заставляйте идти по этому пути всю нацию. Достаточно сказать, что самый успешный на сегодня «плавильный котел» – США – так и не смог побороть проблему межрасового противостояния. Более того, с увеличением  проблем в экономике эта проблема нарастает все больше, а простые американцы раскупают оружие и патроны на случай начала РаХоВы. И если ничего с этим поделать нельзя, если даже ученые говорят, что расизм является врожденным человеческим инстинктом, то не проще ли будет позволить представителям разных рас жить отдельно? А так же однозначно определить первым ключевым признаком принадлежности к русской нации принадлежность к белой расе.

2. Культурный фактор (комплиментарность). Хотя сейчас русская культура и имеет довольно ущербный вид, но даже теперь каждый русский в той или иной степени сохраняет некоторую связь с народными традициями и обычаями, формируя на этом фундаменте свои поступки, мораль, совесть, критерии оценки событий и т.д. Ответьте на один простой вопрос: может ли чеченец, с его родоплеменным, тейповым и, по сути, варварским сознанием воспринять русскую культуру как свою? Никогда. А может ли он, в таком случае, стать русским? Однозначно нет и он сам, кстати, совершенно этого не хочет, так как имеет принципиально иные взгляды на мир, на человеческие взаимоотношения и на ценность жизни другого человека. А может ли русским стать, скажем, татарин? Вот он, как раз, и может. Потому, что в силу своей комплиментарность к нашей культуре, он способен её воспринять. В целом можно сказать, что наша культура – стержень нашей нации. Она обусловлена многими вещами, но это отдельный разговор. Скажем только, что человек не может быть русским, не являясь её носителем, какой бы безупречной генеалогией при этом он не обладал.

3. Религиозный фактор. Да, коллеги, и от него нам тоже никуда не деться, как бы этого не хотели атеисты. Нужно понимать, что, несмотря на их любимые идеологемы времён развитого социализма, «вопрос веры» никуда не исчез и по-прежнему определяет очень многое в этом мире. И будет определять в дальнейшем. Русским может быть православный христианин. Русским может быть неоязычник (а это так же русское внутрикультурное явление, кто бы что не говорил). Русским может быть старовер, малоканин, атеист, агностик, и даже баптист или католик. Но мусульманин не может быть русским. Потому, что вся наша культура, всё, что нам дорого и любимо нами (а так же то, что нами не любимо, но тоже наше) для них «джахилия» (Примечание: Александр Сергеевич Пушкин был эфиопом лишь на 1/8.

7. Человек может быть лишен права являться представителем русской нации в случае предательства национальных интересов: принятия ислама или иудаизма и некоторых других факторов, перечень которых должен быть так же определён законодательно.

Примечание: за некоторые проступки можно лишиться гражданства. Но иногда можно лишиться и нации тоже. На наш взгляд, это справедливо.

Русская нация будет признана государствообразующей, со всеми вытекающими отсюда мерами, направленными в отношении нее. Процветание Русского Государства и ВСЕХ народов, проживающих на ее территории, зависит, в первую очередь, от витальных сил народа русского. Более того, официально должна быть провозглашена программа демографического развития русской нации, доведения ее численности до 90-95% от населения страны через программу стимулирования рождаемости и другие программы, касающиеся русской нации.

Предлагаемые нами меры, на наш взгляд, являются оптимальными в рамках концепции Русского Государства. Мы открыты для внесения конструктивных предложений и с благодарностью готовы выслушать любую критику при условии её обоснованности и, опять же, конструктивности.

В заключении хотим сказать следующее:

На наш взгляд необходимо сделать важное отступление в сторону классической теории вопроса. Это нужно для того, чтобы прояснить для вас ход наших мыслей и побудительные мотивы, которые двигали нами при написании данной программы, а так же заранее исключить ряд вопросов, которые могут возникнуть у вас.

Немецкий философ первой половины XX века Вальтер Даре выделил две основных разновидности национальной идеи. Две доктрины, на которых она строится:

- «доктрина крови». В своё время она в практически чистом виде легла в основу национальной идеологии Рейха. Смысл её состоит в том, что за основу берётся чисто генетический и антропологический подход. То есть немец является немцем только в том случае, если его предки были немцами процентов на 90, плюс его кровь не содержит расово чуждых включений. Гитлер следовал этой доктрине довольно ортодоксально.

- «доктрина почвы». Подразумевает скорее культурную, а не генетическую общность. Иными словами, если некто по крови, ну, скажем, иранец, но родной язык его русский, думает и чувствует он по-русски, считает русскую культуру своей и исповедует Православие – он русский.

В русском национальном движении представлены оба взгляда, их сторонники периодически вступают в достаточно жёсткий спор друг с другом, но правда состоит в том, что ни одна из этих концепций в чистом виде в России не приемлема. «Доктрина крови» обычно ведет к самокопанию на почве того, чья кровь чище и чей череп красивее. И пока мы будем друг друга измерять и сравнивать с «классическими арийскими стандартами», власть вновь захватит какая-нибудь очередная шайка мерзавцев, совершенно враждебная нашей нации, которая в очередной раз решит либо дограбить Россию до могильного холода, либо построить очередное «всемирное светлое будущее» на костях русского народа. Точнее, это уже и сейчас происходит, когда орда интернет-провокаторов дружно выискивает «еврейские черты» какого-либо активиста правого движения. Сколько среди них простых дураков, а сколько агентов «большого брата» - неизвестно. Зато известно, что этот путь – ТУПИК. Тупик, из которого мы не можем выйти двадцать лет. «Доктрина почвы» в её нынешнем состоянии так же доведена до абсурда общечеловеками «цивилизованной» Европы и их последователями здесь. Её слабая сторона – отсутствие чётких критериев натурализации и полное игнорирование расового вопроса. Огульное уравнивание всех, кто имеет гражданство Русского Государства, с представителями титульной нации (характерное для современных почвенников-радикалов) уже довело белую Европу до белого каления. То же самое в данный момент пытаются организовать и в России. И это одна из основных причин, по которой нынешнее «российское» государство нас не устраивает.

Предложенная нами программа – это компромисс между двумя доктринами в том балансе, который мы считаем оптимальным. Более того, эта программа так же является http://haile-rastafari.livejournal.com/25733.html

Тема 1. Кавказский вопрос. (часть 1) - http://haile-rastafari.livejournal.com/26152.html

Тема 1. Кавказский вопрос. (часть 2) - http://haile-rastafari.livejournal.com/25961.html

Оставить комментарий

Популярные посты:

severus

Для чего необходима активация Windows 10?

peremogi

Да будут линейные отключения на нелинейные решения!

a_nalgin

О последствиях украинских атак Ад, кошмар и катастрофа?

matsam

Уши

iglokott

Лицо моей ноги

magman67

Танака Мику в Young Gangan

magman67

Картинка на ночь

inna1903gr

Просыпается Питер

maysuryan

Концлагерь Бухенвальд в рисунках и фотографиях

• По теме
• Архив