Памяти Имама, посвящается...

mikail_77 — 02.04.2012 Я не историк, а всего лишь один из сотни или тысячи общественников, увлекшихся прошлым и осмыслением нашего пути в будущем.


Имам с сыновьями- Газимагомед слева и Магомедшафи справа


Известно всем, книг по истории Кавказской войны написано немало, даже при жизни Имама Шамиля, в петербургских библиотеках, русские демонстрировали предводителю гор, книги на разных языках мира, их даже в то время было написано в Европе больше, чем про Наполеона и других известных полководцев. В парижском театре в 19 веке была представлена публике оперная постановка «Шамиль». Писали про Имама и свободолюбивых горцев русские, писали дагестанцы - современники тех времен. Пишут и сейчас, по разному пишут и не только дагестанцы. Пишет целая "дегоевско-блиевская школа" в научных центрах нашей столицы Москвы. Пишут в пользу и во вред правде.
Вдаваться в глубокий анализ и оценку этих произведений я не могу, это удел исследователей. Единственное, ясно одно, борьба Имама Шамиля, о который в свое время вспомнили и Сталин и Гитлер (с обеих сторон в ВОВ учавствовали полки кавказцев под именем Шамиля, а после войны в СССР на его имя вновь начались нападки), до сих пор остается не до конца и не по достоинству оцененной.
Да, Имама признали выдающимся человеком во всем мире, от Парижа до Стамбула и Каира ( с мусульманским Востоком наши предводители в 19 веке имели переписку до, во время и после ведения войны, но, как известно, кроме моральной помощи ничем горцам помочь не осмелились).
Что касается дня сегодняшнего, именно в среде современной молодежи Чечни и Дагестана существует нездоровая атмосфера вокруг тематики кавказской войны и её предводителей. Именно на Родине Имама в Дагестане и Чечне, почему то подвергается сомнению его авторитет, или же внимание к его персоне просто игнорируется, отделавшись наградой в виде названия разбитого в колдобинах проспекта, барельефа с облезлыми буквами на Троллейбкусном кольце и Фондом имени Имама Шамиля на улице Абубакарова, где на фасаде здания, уже несколько лет, не хватает нескольких 10-ти сантиметровых букв в слове ШАМИЛЬ. Вот наше отношение к собственным ценностям, и этим отношением мы и зарабатываем к себе уважение соседей и мирового сообщества, к сожалению. Это упрек не в адрес одной конторы, министерства или ведомства, а всех нас, включая меня и многих из вас.
Все же, мир не без достойных людей, на сегодняшний день в республики есть несколько исследователей, которые пишут и напоминают нам о былой истории, которую не прочтешь в учебниках по Истории Дагестана и КТНД. Об одной находке для всех нас я и хотел с вами поделиться.
По совету доброго человека, я познакомился с книгой «Первая Кавказская война 1817-1864». кандидата исторических наук, преподавателя учебного центра МЧС РД, Магомеда Гасаналиева . Этот труд оказался находкой для меня. Колосальная работа, в которой раскрываются документальные факты, дается авторский анализ и оценка царской самодержавной политики не только в период трех имамов, но, до и после их деятельности. Сотни ссылок на русские , дагестанские и зарубежные источники в книге Гасаналиева дают возможность получить наиболее полную картину происходившего на Кавказе в те трагические годы. А ведь это была именно трагедия для всех народов, волей или неволей участвовавших в этой войне, в том числе и простого русского крестьянина, солдата.
«Что хорошего нам унаследовал Имам Шамиль, стоило ли так противостоять грозному, гигантскому сопернику как Российская самодержавная империя? Была ли необходимость в противостоянии, которая повлекла за собой стольких кровей, разрушенных сел и судеб? И самый актуальный вопрос: В конце войны Имам предал народ, или народ отрекся от своего избранного предводителя?». Эти вопросы периодически будоражат интернет пространство, и свою точку зрения автор выдает в книге, с чем и я бесспорно согласен…
Читая книгу, которая начинается с истории покорения Западного Кавказа- Черкесии (нынешний Краснодарский край), начинаешь сводить параллели с коварствами испанских колонизаторов в Америке, которые выселяли местных жителей с обжитых мест, а непокорных истребляли, окружая села и заставая их врасплох, сжигая всё, что попадалось на своем пути. Так исчезли некоторые этносы входившие в черкесский народ Десятками тысячь, в несколько этапов они же иммигрировали в Османскую Турцию, которая по договоренности с Россией приняла их у себя, но обращалась с ними, мягко говоря не по-людски, не говоря уже о том, что черкесы были единоверцами для турок.
Именно подобное массовое уничтожение, подавление и ассимилизацию избежали наши предки, благодаря нашим духовным предводителям и имамам, которые вовремя объединили усилия под знаменем ислама, и смогли дать решительный отпор гнёту и порабощению. Стоит отметить, что объединение мусульман Дагестана и Чечни на первом этапе носила не народно-освободительную концепцию, а имела своей целью установление и упрочение шариата на своей же территории среди своего же народа.



Имам в цепочке-силсиле шейхов


Вызывает возмущение работы тех современных ученых, которые старательно подменивают саму суть и причину вторжения царских войск на Кавказ, ложно называя это вынужденной мерой по охране границ от набегов горцев.
Мы должны помнить, что к периоду начала войны, в Российской империи повсеместно было распространено рабство, которое именовалось немного иначе, но по сути таковым и было, это - крепостное право. Крепостных крестьян(население в России, собственность помещиков и бояр) могли продавать налево и направо, проигрывать в карты, дарить в качестве подарка, отлучая мать от дитя, отца от семейства и т д . Вот что было уготовано и для кавказских народов, но благодаря упорному сопротивлению, после войны, горцы заработали себе хоть какие то привелегии, сохранили свои земли, дома, религию, в отличии от рабского положения русских крестьян. Именно на эти моменты и делает акцент автор книги «Первая Кавказская война 1817-1864». Ответьте на вопрос- Не Шамиля ли заслуга в том, что наши предки избежали рабства? Пусть даже такой ценой.
Тут, в статье-обращении, можно многое написать про героические бои, стойких героев и мужественных женщин, от Ахульго и Ведено до Гуниба. Но, хочется сделать акцент именно на последнем шаге Имама, которую некоторые осмеливаются называть предательством или трусостью. Шамиль, будучи старцем, по дороге в Мекку показал турецкому паше своё тело, покрытое сабельными и штыковыми ранами, он наверное и вам покажет их, но уже не на этом свете.
Итак, летом 1859 года, обойдя всю Чечню и Дагестан, преследуемый царскими войсками и земляками, вчерашними сподвижниками - бывшими наибами, имам получил убежище именно и только в Гунибе. А после изнурительной осады, в момент, когда горцы, женщины и дети, несколько сот человек, оказавшись в окружении обессиленные, начали есть траву от голода, Шамиль, вопреки своей воле, послушался тех кто с ним пошел в последний бой и вышел к Барятинскому.
Не это ли самое большое геройство. Для него, глубоко верующего человека было бы намного лучше погибнуть в бою, зная какую награду за это получит. И кого он предал, если весь Дагестан и Чечня дали клятву императору, устав от борьбы и поверив ложным обещаниям сардара. Кстати, по договоренности, имаму обещали сразу же обеспечить коридор от Гуниба до Мекки, но вместо этого ему сказали- Ты с семейством поедешь в Петербург и император решит как быть дальше. Обманутый старик, шейх Шамиль, ждал более десяти лет, потеряв полсемейства, пока сдержат слово данное ему в Гунибе летом 1859 года….
В конце статьи- обращения выставляю на ваш суд абзац из книги Магомеда Гасаналиева:-
«Основными причинами поражения горцев Северо-Восточного Кавказа явились 25-кратное превосходство сил, созданное после Крымской войны, вооружение армии нарезным оружием и огромные денежные средства отпущенные на подкуп горцев, приведу в пример слова генерала Зиссермана: «Можно положительно сказать, что если бы в последний период войны с 1856 по 1859 г., не было в распоряжении князя Барятинского всей массы войск (до 300 тыс. чел) мы едва ли закончи ли бы с восточным в 1859 году и с западным 1864 году, Кавказом.»




Книги М.Гасаналиева


P.S. Статья не является написанной в целях рекламы книги к.и.н. М.Гасаналиева, так как я не связан ни родственными ни деловыми отношениями с этим достойным человеком. Книг в продаже уже давно нет, они закончились, было их всего 100 шт, изданных на отпускные деньги автора, так как он так и не нашел спонсора для столь ценного труда, которую он изучал и подготавливал десятки лет. Вот нам еще одно доказательство нашего отношения к собственному достоянию. Кстати, книгу автора, вышедшее в свет в прошлом году, приобрели 16 ведущих библиотек России и занесли в Международный Каталог. А вот в нашей Национальной библиотеке про эту книгу так ничего и не слышали…
И ещё, считаю автора книги большим патриотом Дагестана, Кавказа и России, чем многих выше стоящих официальных лиц. По крайней мере он душой болеет за народы населяющие его и не желает повторения трагедии. А для этого необходимо разобраться- как всё приосходило на самом деле.

Микаил Микаилов.
(Для журнала «Деловой мир Кавказа»)

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив