О дискриминации и молчании

Часто  можно услышать, что геев в России  никто не ущемляет – главное, что от них требуется -  «не высовывать­ся и не провоцировать общество». Многим кажется, что ничего дискриминационного тут нет, ведь, приводят они свой любимый пример, никому из гетеросексуалов не приходит в голову выйти на марш и кричать о своей ориентации.

Нужно начать с определения. Так что же такое «дискриминация»?

.

Важным  признаком дискриминации является также то, что различие между людьми проводится .

Выделяют дискриминацию .

В свою очередь не­насильственная дискриминация – это дискриминация, не связанная с насилием, основанное на предрассудках и негативных стереотипах предвзятое отношение к лицам из той или иной социальной груп­пы.-  - - - - -  Классик социальной психологии Д.Майерс пишет, что в основе дискриминации лежат предрассудки и стереотипыЕсли предрассудок – это неоправданно негативная установка по от­ношению к какой-либо группе иОдним из истоков предрассудков является проблема социаль­ного неравенства в целом. Негативные установки являются инстру­ментом, поддерживающим и укрепляющим социальное неравен­ство и более высокий статус одной группы по отношению к другой.

*Хорошо видно, как пример Майерса с хозяевами и рабами может быть перенесен на почву отношения к ЛГБТ, ведь дискриминация геев – это тоже социальный предрассудок. Данной группе неоправ­данно приписывается множество негативных характеристик: мо­ральная неразвитость, сексуальная распущенность, агрессивность, неспособность к воспитанию детей и множество других. Все это становится оправданием угнетенного положения ЛГБТ, обвине­ний в педофилии, принятия законов, якобы «защищающих детей» от неоформленных, но ужасающих угроз со стороны гомосексуа­лов. Создание тренда «геи опасны для детей» является характер­ным проявлением использования предрассудков для поддержания социального неравенства. Важно понять еще и тот факт, что дети здесь фигурируют не в личностном смысле, а в качестве особой со­циальной ценности: наличие в семье ребенка сразу повышает статус семьи, рождение ребенка отмечается как социальное достижение.

Государство может идти двумя путями: пропагандировать толерантность , разрабатывать комплекс мер по борьбе с преступлениями, мотивиро­ванными ненавистью по признаку гендера, выделив ЛГБТ в отдельную социальную группу и собирая  статистику именно по таким преступлениям…. Или идти по другому пути - создавать из геев «врага народа» и использовать их  в борьбе за голоса среднестатистического обывателя, сплачивая народ  «в большинстве и правде». Второй путь выбирает авторитарная власть, уверенная в своей несменяемости.  Увы, второй путь выбран и в России.

 Многие говорят: «Пока геи сидели тихо и не выходили на улицы, их никто не трогал, а теперь они выходят на свои митинги, и в результате появляются гомофоб­ные законы». В этом высказывании есть своя доля правды – в том, что гомофобные выпады усилились с повышением видимо­сти ЛГБТ. Но это говорит только о том, что даже в не­видимых условиях ЛГБТ совершенно не были защищены. В усло­виях же открытости гомофобия становится видимой и  обсуждаемой. Дело в том, что для многих гетеросексуалов, испытывающих гомофобию, даже одна встреча с человеком, который не боится назвать себя геем/лесбиянкой  и спокойно говорит об этом, является открытием: ведь реальные геи совсем не похожи на тех монстров,  которых из них делают  СМИ.

Нельзя забывать о том, что не столь страшно само зло, сколь страшно молчание тех, на глазах которых это зло происходит.

 (По материалам докладов правозащитных организаций,