Кто такие друзы и зачем им тряпьё на деревьях

fotovivo — 01.11.2017 Спрашивали – отвечаем )


У искушенных жижистов бытует поверье, что простыня описаний с выдержками из источников –
жанр устаревший, неуместный в динамичном мире соц.сетей, лонгриды никому не интересны.

Однако ж записи в фейсбучном стиле, из одних «открыток», полны недоговоренностей,
нераскрытых тем, которые, как оказалось, друзьям совсем не безразличны.

Под катом – мега-пост с цитатами, врезками, отступлениями и Рулон Обоев в придачу.
Осторожно, трафик!



Площадь источников. Пкиин

На севере Израиля, в Галилее и на Голанах есть несколько поселков, населенных преимущественно друзами.



Султан Паша аль Атраш (1891—1982) — вождь друзов Сирии,
рядом - поэт и писатель Моалем.

Чтоб в Википедию далеко не ходить:
«Общая численность друзов в мире неизвестна даже приблизительно. Цифры колеблются от 250,000 (Энциклопедия Британника) до 2,500,000 (Википедия на иврите). В Израиле проживает около 120,000 друзов. Они официально признаются отдельной религиозно-национальной общностью с достаточно большой автономией и собственным судом по гражданским делам.
Друзы рассеяны по миру (есть община даже в Казахстане) и не стремятся к государственности, оставаясь верны тому государству, в котором живут.
Израильские друзы (кроме проживающих на Голанских высотах и считающих себя подданными Сирии) проходят обязательную службу в ЦАХАЛе наряду с еврейским населением страны и очень этим гордятся. Право на воинскую службу (именно право, а не обязанность!) они получили в1957 году, по просьбе лидеров общины. В 1974-1979 гг. был создан друзский батальон – Херев Батальен или «Батальон Меча». С 1982 г. для друзов были открыты все должности в армии (напр в 2001 году друз Йоси Мишлев стал генерал-майором ЦАХАЛ).»

Рассказ друза (офицера израильской армии) - httр://loveisrael.ru/articles/druz

Из новостей:
Друзы Голанских высот: "Отчет ООН о нашем бедственном положении – ложь"
30 Июля 2016
«На минувшей неделе социально-экономический комитет ООН в очередной раз опубликовал отчет с осуждением Израиля за "бедственное положение друзского населения оккупированных Голанских высот". Обычно реакция на отчет ограничивается официальным обвинением в предвзятости ООН по отношению к Израилю. Однако на этот раз на отчет с недоумением отреагировали сами "бедствующие" друзы. Мэр крупнейшей друзской деревни Голанских высот Мадждаль-Шамса Долан Абу-Салах, комментируя отчет ООН для израильских СМИ, процитировал пренебрежительный отзыв Давида Бен-Гуриона "ООН-шмоон", и заявил что авторы отчета явно никогда не бывали на Голанах. "Мы нужны им мертвыми в Сирии, а не живыми и процветающими в Израиле. Друзы Голанских высот живут хорошо. Если не верят, пусть приезжают и убедятся", - цитирует Абу-Салаха портал NRG. О нежелании друзов Голанских высот снова становиться частью Сирии свидетельствует и резкий рост количества прошений о получении синего израильского удостоверения личности.»





Воинский мемориал




Реально гордятся принадлежностью к ЦАХАЛу




Ресторан "У старой шелковицы". Вверху эмблема парашютно-десантного подразделения.
Держит заведение офицер армии Израиля в отставке







"Эц-а-тут" на иврите, заслуженный развесистый тутовник,



удостоившийся запечатления на стошекелевой купюре (прежнего образца)



Хозяин с гордостью демонстрирует увеличенную распечатку: «вон те окошки! именно вот эта дверь»



Славится у знатоков друзский кофе, в крошечных стаканчиках, с добавкой местных ароматных трав
(я не ценитель изысканной заварки, но аромат трав, пожалуй, чувствуется)



Памятник финджану
(он же джеза, турка - девайс для кофеварения)

Не удержусь поделиться, моя любимая песня HAFINJAN песня -







Не менее знаменитые друзские лепешки -
тонкие, как блинчики, с нативной кисломолочкой и заатаром








Давнишнее фото с мыльницы:

Выпечка происходит на специальном полукруглом тазике - с него снимать лепешку удобно
(снизу подогрев, раньше на костре, теперь электричеством). Тесто мягкое, но не как на блины, не жидкое.
Отделяют от замешанного небольшой колобок, чуть расплющивают и быстро-быстро перекидывают с руки на руку
(или на специальную подушку), лепешка при этом вытягивается и истончается.



Некогда экскурсовод – добрая душа, предупреждала, что свежие питы - отменное лакомство, а остывшие и разогретые,
ну тоже в принципе годно - как и вчерашние блины - неплохи, но с пылу с жару  совсем другое дело.

Да только облепёшить внезапнонабежавшую группу - это как крутиться надо,
чаще встечается  оптимизация производства - на теплый купол выкладывают пачку готовых блинчиков,
быстренько промазывают начинкой, сворачивая конвертиком - уходят влёт.


В Пкиине подают "мансаф" - специфическое друзское блюдо из риса с бараниной, с орешками и травами-приправами.
Баранина мягкая, накладывают щедро. Рис получается немного похожим на чечевицу. Весьма интересно в познавательном плане.




Пкиин. Подробности
Первая часть тут




Гостиница в Пкиине

Живут в поселках - натуральным хозяйством, туризмом, поделками, производством местных продуктов - приправ, маслин, меда,
коз разводят, делают мягкий сыр "лаванэ"








Восточная сладость из орехов разного вида:



Сперва я на нее глаз положила, да призадумалась  (отдельная история с географией приключилась =)




Еще вырабатывают необычный продукт - сироп рожкового дерева.
Прикупила скляночку на пробу, из любопытства )




В Писании  то и дело поминается, как тот или иной персонаж удалился в пустынь и питался там плодами рожкового дерева.
Вот он, рожок -


Лакомством не назовешь, но усвояемо.
На сироп и в пищу идут не семена - они твердые, как камешки,
а "стручковая мякоть", которую можно выскоблить, пока не засохла.


Пройдемся по городу -



Церковь католическая, пкиинской общины арабов-христиан




Домик еврейской семьи в традиционных синих цветах...
Еврейское присутствие, как подтверждают раскопки и исследования - не прекращлось в этой местности.
Так две тыщи лет и жили все вместе, численность общины колебалась от нескольких сотен до нескольких десятков семей.
Но тут все не просто - httр://www.newsru.co.il/arch/israel/03dec2007/drus_003.html - бепорядки 2007 года.




Пкиин. Еще один источник



слышна журчащая вода. Наверное его даже прибирают время от времени.





Есть в городке филиал "Клалита" ( больничная касса)




Молодежный клуб




Библиотека




Даже почтовое отделение нашлось -







Центральная улица с кофейнями и



модными магазинчиками







Wase безбожно глючит на местных безымянных улочках -
и сам  по себе навигатор привирает средь хитросплетенья тупичков и спусков,
да еще и на местности поди отличи "через 100 метров поворот на право" от подворотни через 90 -
когда тут «центральная магистраль» выделывает такие колена, что впору выходить пешком проверять -
что там за поворотом, проезд, лестница или дворик






По местным условиям – волне благообразное авеню, особенно днем, когда видно накатанный путь.


Выбирались, когда уже стемнело - это был экшен,
втискиваемся в резкий поворот с одновременным крутым подъемом,  едва держимся на ручнике  и тут оказывается - тупик!
улица - двум осликам не разъехаться, назад - стена, вперед - стена, и навигатор в офигении.
По приметам выбирались - хорошо утром было время оглядется, что-то запомнилось, пока снимала.









- Как они там сами разъезжаются?
- Задом сдают, спокойно, деловито, привычно уступают дорогу.  В какой-нибудь карман обочь втискиваются.
И мы уступали и нам - даже седобородые аксакалы безропотно отъезжали назад
(наверное из практических соображений - быстрее  нас пропустить, чем смотреть на неуклюжие манёвры беспомощных туристок)




Бывает ли тут гололед? Или зимой они встают на лыжи? )


А зима бывает - дровишками активно запасаются -














Старая застройка с новой тесно слиты







Где получше живут, где поплоше



Но мал-помалу отстраивают центр городка, забросы реставрируют -
 "60 тыс туристов в год" как никак, инфраструктура развивается, государство помогает.








Френды спрашивали еще  - в честь чего флажки? Не узнавала. Может быть просто для красоты.
Или остались с сентябрьских мероприятий.








Хочешь спустится быстро – напрямик по лестницам




Врезка из прежнего - друзский поселок на Кармеле близ Хайфы:





Более обустроенный и оживленный в силу близости к мегаполису -












В друзских деревнях - очень спокойно, без привычной восточной суеты, неразберихи и навязчивых зазывал.
Хозяева лавочек, рестараций приветливы и обходительны. В отдаленных поселках – продукты натуральные,
в девственных местах выращенные и неразбадяженные. Ну и – чем дальше в горы, тем цены гуманнее )

Горы, леса, родники в ущельях – замечательные места для прогулок вдали от наезженных туристических маршрутов,
там вполне безопасно, особенно с проводником из местных или с гидом, хорошо знакомым с местными порядками 





Поселок Хурфеш и могила пророка Сабалаха



Деревня Хурфейш расположена на 89-ой трассе на востоке от Маалота, в Галилее.
Эта деревня была основана примерно 400 лет назад, а с 1967 года в ней действует свой Местный Совет.
Население насчитывает 4,700 человек, из которых 95.7% - друзы.



Из прежнего. Экскурсовод:
« – У друзских мужчин особая одежда – между брючинами огромный карман в складочку»
«– А что они в нем хранят?»
«– Как что, свое сокровище!»

Логично предположить, что арабского образца свободное одеяние преобразовалось в промежуточный вариант юбко-штаны (вроде женских шаровар «афгани»). Климат и всё такое. Но есть и поверье на этот предмет: когда-нибудь от друза родится демон. И, дабы не сбежал – вот такая ему ловушка уготована – чтоб сходу задушить в колыбели.





 «Загадочная религия друзов возникла в Египте во времена халифа-еретика Эль-Хакима (начало XI вв) на основе исламского (шиитского направления) монотеизма, смешенного с греческой философией и индуизмом.
А уже в 1050 году ворота веры закрылись, и остается закрытыми для желающих присоединиться: друзом нельзя стать, друзом можно только родиться. Друзы верят в реинкарнацию, а значит, душа каждого живущего сейчас имела возможность стать друзом тысячу лет назад, но не захотела.
В число учений, священных для друзов входят трактаты легендарного мага Гермеса Трисмегиста.
Считается, что основоположником друзской веры были Мухаммад ад-Дарази (родился, кстати, в Таразе – Джамбульская область Казахстана) и Хамза ибн Ахмад. На каком-то этапе они разошлись во взглядах. В 1021 году аль-Хаким таинственно исчез (друзы верят, что он «скрылся» до поры до времени и еще вернется). Под руководствоя Эд Дарази секта мусульман-исмаилитов перебралась из Египта в Ливан. Так было положено начало друзкого заселения склонов гор Ливана, Хермона, Галилеи.
Хотя по одной из версий название «друз» происходит от Дарази, сами друзы считают себя учениками Хамзы, а Дарази полагают отступником. Себя они называют не друзами, а мувахиддун (единобожники или единые).

В бытность служителем Аль-Хакима Эль Дарази пылко распространял молву о том, что халиф является очередной инкарнацией бога на земле. "Друзизм" попользовался какое-то время поддержкой халифа, но отнюдь не благосклонностью братьев-мусльман.

Друзы хранят свою философию и религию в тайне, доступные сведения часто противоречивы, достоверная информация перемешена с множеством домыслов.
Все секреты и религиозные книги доступны только особо избранным – «уккаль» (Знающий). Среди уккаль много женщин. Друзы, «джуххаль», не углубляются в учение, следуя принципу «чем меньше знаешь, тем крепче спишь» и имеют меньше ограничений и правил жизни. Собрание религиозных текстов друзов называется «Китаб аль Хикма» (Книга Мудрости).
Друзы верят что человеческая душа реинкарнирует только в человеческое тело, и что процесс происходит мгновенно (т.е. смерть человека совпадает с рождением ребенка в которого переходит душа). Поэтому ада и рая не существует.
Веря в перемещение душ, друзы утверждают, что в каждой следующей жизни человек рождается тем же, кем был в прошлой – то есть относящимся у тому же полу (мужчина или женщина) и к той же национальности.

Учение друзов базируется на 5 основных сущностях. Эти сущности, кстати, представлены на звезде друзов пятью разноцветными лучами и на флаге друзов пятью цветами:
Первые 3 сущности представляют царство небесное и составляют Святую троицу, это – основополагающие, всеобщие, совершенные Разум, Душа и Слово. Две остальные сущности составляют царство Земли. Это – Былое (предшествующее) и Грядущее (воспоследующее). Причем эти сущности являются также и душами инкарнирующимися в избранных людях.
Совершенный РАЗУМ - зеленый луч звезды. Единая, всеобщая ДУША - красный луч звезды. Единое СЛОВО - желтый луч звезды.
Две сущности, относящиеся к земному, символизируют две силы данные человеку – Силу Воли (Потенциал, Желание, Возможности) и Силу Действия (Созидания). Первая сущность олицетворяет также Предшествование (как задумку) - синий луч звезды, а вторая – Последование (Результат) – белый луч звезды.
Друзы считают, что большинство людей может познать только 2 земные сущности. На пути познания есть три предела, три шага: на первом шаге происходит поиск знания через воображение; на втором шаге появляется сила, которая открывает дверь знания; на третьем шаге появляется сила чтобы войти.

Библейскую историю создания Адама и Евы друзы считают метафорой создания или воплощения Всеобщего Разума (Адам) и Всеобщей Души (Ева). Говорят, что Бог пожелал быть познанным и для этого создал людей.
У друзов есть красивая история первой деградации человечества, отличающаяся от библейской истории грехопадения с помощью яблока: Ева (Душа) воспринимала мир и себя через Адама (Разум). Но однажды она увидела свое отражение и восхитилась собой и сама, а не через Адама, залюбовалась своей красотой, и осознала себя отдельно от Адама. И когда она (Душа) обернулась к Адаму (Разуму) чтобы соединится с ним как обычно, она и его увидела отдельным человеком, а нее частью себя. И Душа не смогла (или не захотела) объединиться с Разумом, как прежде. И в результате нарушения связи между Душой и Разумом процесс познания скатился с уровня постижения концепции до уровня чувственного восприятия. «Врожденное» знание всего, которое было до этого, исчезло, а взамен его появилось эмпирическое знание. Эдем исчез, когда пропало Знание и окружающий мир стал незнакомым и непонятным. Эта самостоятельность Евы и нарушение ее связи с Адамом и послужило причиной всех последующих разногласий, бед и страданий от них и до наших дней.

В друзской религии 7 моральных заповедей: говорить правду; помогать друг-другу; отвергать ложные веры; не впадать в сомнения и ереси; принимать единственность Бога; принимать все действия и указания аль-Хакима; подчиняться воли Бога.
Друз не может перейти в другую религию. Браки разрешены только между друзами. Друз может иметь только одну жену. Друзы не пьют, не курят и не едят свинину.

Духовное общение с Богом у друза может происходить в любое время, в любом месте, поэтому в религии нет ритуалов и церемоний, нет специальных помещений для молитв. Обязательная для мусульман молитва у друзов может быть заменена медитацией и не является обязательной; закят (милостыня в пользу бедных) не регламентирован и воспринимается как взаимопомощь.
Традиционно друзы празднуют– Эйд ал-Адха (фестиваль Жертвы, в память о готовности Авраама пожертвовать сына) и Эйд ал Фитр (конец Рамадана).
В друзском вероисповедании нет святого (выходного) дня – как у мусульман, христиан или евреев, поэтому друзы могут работать в любой день недели (и соответственно в любой день отдыхать)

Друзы считают библейского персонажа Авеля — сына Адама, убитого своим братом Каином, — одним из друзов, чья душа часто перерождается в друзских лидеров. Поэтому гробница Авеля, расположенная недалеко от Дамаска, является важным культовым местом для друзов со всего мира. Несмотря на то, что в настоящее время гробница находится в режимной зоне ПВО Сирии, сирийское руководство разрешает друзам из разных стран посещать её для проведения культовых мероприятий.»



На самой вершине горы, с обзором на все четыре стороны оборудована отличная парковка,



с навесом, и дажа  столиками и мангалами

























Внутрь можно всем, только требуется снять обувь и прикрыть плечи.
Хотя никто не следит, не проверяет – внутри никого, только снаружи привратник











Лаз к пещере




Часть старой постройки сохранили при реконструкции






Священная роща друзов



по тропинке, под гору




и под сень могучих дубов



еще одна поэтическая цитата из mangupli «... я продирался, иногда на карачках, в густой–пригустой колючей дубовой чащобе (то, что в ботанике именуют по-сербски: "шибляк"... у читателей из России сочетание "непролазные дубовые леса" вызовет резонный вопрос о том, что курил Мангупли...но у нас тут все не как у людей :-)»

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив