Как заработать с помощью Pocket Option брокер 
Самара. Инструкция по применению 
Дикари 
Усиливается борьба между Венесуэлой и США 
20.04.1983 г. в соответствии с распоряжением 406-р п.г.т.Новые Лапсары принят 
Снова в строю 
Носят сивые пегасы... 
котофейня 
Шахматный выпуск 541
19.09.2017 —
к 900-летию Крещения Руси
как нам порвать с блудом
mmekourdukova — 26.09.2017
(интересно, что и святой малоизвестный, и икон его средневековых не имеется, т.е. не был достаточно популярен.
А ведь какой важный, какой архиважный пункт брани духовной он собою олицетворил!
Нестыковка. Случайная, надо полагать.)
Вот Медведь под замком и по-английски правильно пишет - с тех пор как
И теперь, собственно, что у нас осталось?
Только заповедь «не прелюбодействуй» и институт
брака (венчанного или "признаваемого Церковью"), помогающий
населению определять, прелюбодействует оно или
нет.
Т.е. по идее, по замыслу – помогающий. По принципу«Four
legs
good,
two
legs
better!»
«Брак – хорошо, блуд – плохо». Но. Этого разве слепой
не заметит, что брак-то, концепция брака, с некоторых пор, тоже не
очень давних, претерпела глубокое переосмысление. Прежняя
причинно-следственная связь выглядела так – «я сплю с ним/с ней,
потому что мы состоим в браке», а теперь, как легко заметить, - всё
ровно наоборот. Брак, вместо того чтобы быть причиной и
основанием сожительства, постепенно сделался производной и
следствием сожительства. Вторичным, очень вторичным следствием.
Он не является более ни условием допуска, скажем так, к ложу любви,
ни обязательством оставаться на этом ложе, если любовь его покинет.
Такое удобное учреждение, такое удобное с виду здание под названием
«брак» оказалось фактически открытым и на входе, и на
выходе.
Что это означает на практике. А то, что сожительство влюбленных молодых (или немолодых) людей, чей брак по каким-то причинам не может быть заключен вот прямо сегодня, - отнюдь не делает их блудниками в глазах соприхожан. От слова «совсем». Даже если им, для дисциплинки, откажут в доступе к Причастию, - всё равно никто не будет смотреть на них как на блудников. То же самое – и «на выходе», т.е. при разводе. Кто сейчас видит в разводящихся или разведенных супругах блудников или «освободивших свою половину для блуда»? Да ничего подобного, мы в них видим промахнувшихся, не оправдавших надежд, неудачников, глупцов и прочая (вариаций может быть море), но только не блудников. А всего сто лет назад блуд был, вернее, считался, стопроцентно необходимым сопутником развода. Либо как его основание, либо как его цель.
Принимая это всё во внимание – а вернее, не закрывая на это глаз – нельзя не признать поразительным тот факт, что брак ещё существует вообще. В смысле – существуют пары, связанные непринужденной взаимной верностью в течение многих лет и даже всей жизни.
Но это всё была прелюдия. Подведем ей итог: естественных ограничителей блуда больше нет, а брак сегодня – лишь производная от факта и/или желания физической близости, нечто такое, что возникает или аннулируется совершенно произвольно (вопрос лишь времени, денег и трудозатрат, больших или маленьких).
То есть фактически остается только заповедь. Одна только заповедь, а налипшие на ней социально-культурные полипы отваливаются, уже отвалились, на наших глазах.
И вопрос у меня! Понятно, что Церковь хранит эту заповедь. В смысле текст заповеди. Хранит. Но текст текстом, а что ещё такого есть, или должно быть, в Церкви, чтобы помочь исполнить требование? Понятно, что рецепт прп. Иоанна Многострадального (зарыться в землю по самые подмышки) можно порекомендовать всегда и всем. Но вот поди ж ты – среди моих знакомых есть множество счастливых супружеских пар, есть и порядочное количество безбрачных (формально = фактически) граждан, и никто из них не побеждал блудного беса таким радикально-победоносным способом. Вероятно, есть ещё что-то, да? какой-то секретный кунштюк?
(тут для саспенса повешу ещё одну старинную, даже ещё более старинную картиночку в тему: )
Я думаю, что да, есть. Единственным действенным способом борьбы с блудом в настоящих условиях является гуманизация, вернее, дальнейшая гуманизация Церкви. Грубо выражаясь, воспитание личности, чей уровень чувствительности и требовательности к себе и к другим был бы возможно более высок. И обеспечивал бы через то а) должную разборчивость на этапе вступления в брак, ну то есть в близость и б) должное сочувствие (со-чувствие, умение влезть в шкуру, ага) к партнеру на этапе совместной с ним, с ней, жизни.
Угу, я знаю, что способ без гарантий, не то что самозарытие в землю. Угу, я знаю, чтогеморройно
хлопотно и долго.
Но других-то средств уже все равно нет. Кончились, сдулись. Сколько же можно было их доить и закручивать, пора и честь знать.
Не все же только текст заповеди хранить.
Т.е. по идее, по замыслу – помогающий. По принципу
Что это означает на практике. А то, что сожительство влюбленных молодых (или немолодых) людей, чей брак по каким-то причинам не может быть заключен вот прямо сегодня, - отнюдь не делает их блудниками в глазах соприхожан. От слова «совсем». Даже если им, для дисциплинки, откажут в доступе к Причастию, - всё равно никто не будет смотреть на них как на блудников. То же самое – и «на выходе», т.е. при разводе. Кто сейчас видит в разводящихся или разведенных супругах блудников или «освободивших свою половину для блуда»? Да ничего подобного, мы в них видим промахнувшихся, не оправдавших надежд, неудачников, глупцов и прочая (вариаций может быть море), но только не блудников. А всего сто лет назад блуд был, вернее, считался, стопроцентно необходимым сопутником развода. Либо как его основание, либо как его цель.
Принимая это всё во внимание – а вернее, не закрывая на это глаз – нельзя не признать поразительным тот факт, что брак ещё существует вообще. В смысле – существуют пары, связанные непринужденной взаимной верностью в течение многих лет и даже всей жизни.
Но это всё была прелюдия. Подведем ей итог: естественных ограничителей блуда больше нет, а брак сегодня – лишь производная от факта и/или желания физической близости, нечто такое, что возникает или аннулируется совершенно произвольно (вопрос лишь времени, денег и трудозатрат, больших или маленьких).
То есть фактически остается только заповедь. Одна только заповедь, а налипшие на ней социально-культурные полипы отваливаются, уже отвалились, на наших глазах.
И вопрос у меня! Понятно, что Церковь хранит эту заповедь. В смысле текст заповеди. Хранит. Но текст текстом, а что ещё такого есть, или должно быть, в Церкви, чтобы помочь исполнить требование? Понятно, что рецепт прп. Иоанна Многострадального (зарыться в землю по самые подмышки) можно порекомендовать всегда и всем. Но вот поди ж ты – среди моих знакомых есть множество счастливых супружеских пар, есть и порядочное количество безбрачных (формально = фактически) граждан, и никто из них не побеждал блудного беса таким радикально-победоносным способом. Вероятно, есть ещё что-то, да? какой-то секретный кунштюк?
(тут для саспенса повешу ещё одну старинную, даже ещё более старинную картиночку в тему: )
Я думаю, что да, есть. Единственным действенным способом борьбы с блудом в настоящих условиях является гуманизация, вернее, дальнейшая гуманизация Церкви. Грубо выражаясь, воспитание личности, чей уровень чувствительности и требовательности к себе и к другим был бы возможно более высок. И обеспечивал бы через то а) должную разборчивость на этапе вступления в брак, ну то есть в близость и б) должное сочувствие (со-чувствие, умение влезть в шкуру, ага) к партнеру на этапе совместной с ним, с ней, жизни.
Угу, я знаю, что способ без гарантий, не то что самозарытие в землю. Угу, я знаю, что
Но других-то средств уже все равно нет. Кончились, сдулись. Сколько же можно было их доить и закручивать, пора и честь знать.
Не все же только текст заповеди хранить.
Сохранено
|
|
</> |
Оставить комментарий
Популярные посты:
Предыдущие записи блогера :
14.09.2017 —
как вам эти люди?
13.09.2017 —
ты ли это, Теодицея?
12.09.2017 —
ещё одна римская арочка из Карпантра(-са)
09.09.2017 —
с опозданием на день,
08.09.2017 —
об индикаторе
07.09.2017 —
русское варенье
29.08.2017 —
ещё про Солоухина, можно?
27.08.2017 —
о котенке из села Алепино
Архив записей в блогах:
Kool & the Gang - американская R&B, соул и фанк-группа, образованная в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, в 1964 году. Среди его основателей - братья Роберт "Kool" Белл и Рональд Белл, ...
Первый - я напомню - это то, что он единственный из наших адмиралов хотел и предлагал драться на море, а не топить корабли и перебрасывая экипажи на сушу. А вот про второй прочитал только что. Цитата по Лихачев И. "В Севастополе – 50 лет тому назад" // Морской сборник. 1913. Т. 179. № 11. ...
Когда деревья были большими, а Франция представлялась весёлой и светлой. И недотёпы неплохо вписывались в реальную жизнь... Шпионы тоже интригуют. И тоже могут тупить. Фантастическая комедия положений. Лёгкая. Безумно смешная. И ...
Метнулся за сигаретами, но не удержался, и быстренько, на ходу буквально, фапнул! ...
Прямая ссылка.Вторая серия фильма "неприкасаемые" о ментах - ворах, бандитах и убийцах.Майор Карпов.Кекс, непосредственно организовавший выемку документов, по которым в последствии вытащили из бюджета (из нашего кармана то есть) $ 230 ...
