Иван Охлобыстин и Доктрина 77

pagani_zonda — 11.09.2011 Апокалиптический максимализм


у меня очень противоречивые ощущения от вчерашнего действа...

Вчера вечером в Лужниках собралось тысяч пять или около того - трибуны не были полными, а люди пришли странные: в соотношении примерно 50 на 50 - обыватели с попкорном и молодые люди в капюшонах. Моросил дождь.
В центре стадиона -  белая пирамида со срезанной вершиной, по форме напоминающая храмы ацтеков. Наверху располагалась площадка, на которую торжественно взошел по лестнице невысокий человек в белом длинном бушлате - адмирал на капитанском мостике. Ударил в большой медный гонг. Начал читать текст, отчаянно жестикулируя, раскатисто картавя, комкая прочитанные листы и бросая их вниз, к подножию пирамиды. К концу выступления их накопилось множество, и они маленькими снежками лежали внизу на зеленой траве стадиона.
"Доктрина 77" - потому что Охлобыстин должен был говорить 77 минут - именно столько по мнению британских ученых человеческий мозг способен воспринимать информацию. Но говорил он гораздо больше. 
Охлобыстин высокопарно вещал, а народ невозмутимо жрал сэндвичи, хот-доги и чипсы. 
У подножия пирамиды работали дым-машины, в лучших традициях любого эстрадного шоу, эхом разносились окончания фраз...
Иван Охлобыстин говорил о необходимости построения великой русской империи, которая должна спасти весь мир от гибели, о русском народе-богоносце, о том, что русские - "иные", "они не умеют жить в кредит", о великом предназначении...
Мне показалось, что этот обаятельный картавый не то паяц, не то генералиссимус в длинном белом бушлате усыплял, убаюкивал своих слушателей дешевыми националистическими идеями. Обещал как детям, "жизнь с приключениями", великую судьбу и великую Империю, где людьми будет править император, которого якобы можно как-то справедливо выбрать.
Вообще, охлобыстинский национализм довольно воинственный, периодиески он "зиговал" и стадион одобрительно ревел, - мне было грустно. Да, он что-то говорил о невозможности России вечно быть "сырьевым придатком", вскользь о том, что у нас армией управляет даже не генерал, а чиновник без звания, о том, что детей непонятно чему учат в школах, а надо учить быстро собирать-разбирать автомат и основам НЛП и эриксоновскому гипнозу...Заговаривался, постоянно поминал Господа.
Всё это очень походило на смесь программы русских реформаторов начала ХХ-ого века - "Православие. Самодержавие. Народность" и черносотенных идей агрессивного национализма.
Все чаще стучал в свой гонг, все больше распалялся по ходу пьесы. Было уже неясно, это литературный вечер с уклоном в публицистику или революционное собрание с призывами к восстанию.
Маска ответственного гражданина намертво прилипла к лицу этого арлекина, как прежде это произошло с маской священнослужителя. В конце очередного пассажа о том, предназначение русских - это война, Охлобыстин вытащил откуда-то из складок шинели огромный нож, и дальше говорил, размахивая им. Аудитория радостно завыла. Люди, сидевшие на трибунах никогда не видели войны, революции, погромов, судов Линча - они устали и соскучились от сытого благополучия, - видимо это судьба каждого поколения, родившегося через одно после большой войны.
Он требовал "разрушающего, но восторженного хаоса" - стадион гудел, но были ли они готовы к этому не на словах?
Охлобыстин прекрасный оратор, и он вчера говорил людям то, что они хотели слышать,  ведь в России всегда принято искать внешнего врага, старательно избегая темы нынешней власти, он обещал что все собравшиеся станут учителями новой жизни, ура-ура, думающими людьми и войдут в Царствие Божие.
А народ продолжал слушать, сходив за второй порцией пирожков, которые продавались за углом.
Охлобыстин сказал, что просится в президенты, потому что сейчас у страны нет идеологии, а у него есть - и это единственное, что он может предложить нам. Кратко - аристократический национал-патриотизм
Чуть более развернуто: агрессивная самоидентификация русских как этнической группы, всеобщая милитаризация, выбор некоей новой аристократии из думающих авторитетных людей, и при их помощи, избрание императора - помазанника божия. Потом, видимо, наступит полное счастье. При этом, Охлобыстин понимает, что вероятны погромы и гражданская война, но надеется что ему не придется "прятать на чердаке друзей-осетин" - почему? Не понятно. Объяснения, что русские - богоизбранный народ и незамечены в геноциде, меня лично не удовлетворили. Во-первых, замечены, а во-вторых - богоизбранность понятие нематериальное и труднодоказуемое, а потому это довольно шаткое основание для построения идеологии....

Еще раз повторюсь, у меня противоречивые ощущения - с одной стороны, я не понимаю, где заканчивается роль "гражданина с идеологией" и интоннациями радзинского, с другой - ну не может же человек не понимать, что если все возьмутся за ножи, страна утонет в крови. Есть театр, и Охлобыстин, безусловно, человек театра, но есть и театр военных действий - где кончается один и начинается другой?

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Архив