Евреи, вы думаете это для христиан? Это для вас. Для нас...

Для умных евреев не секрет, что Иеуша из Нацерета и его ученики не имели ничего общего с образованием новое религии - все были правоверными иудеями и споры их с другими были не большими чем у Гилеля с Шамаем. Ну так вот, вспоминается мне пара случаев из той поры. Вот сидел Иешуа со своим лучшим учеником, Петей и говорит - трижды не пропоет петух, как ты отречёшься от меня. Ну, Петя, ясное дело пяткой себя в грудь бьет - никогда. Ну а потом конечно же отрекся.
Из страха, что и его заметут.

Много я сейчас размышляю над этим эпизодом.

И другой случай - он поинтереснее. Иешуа процитировал Тору - возлюби ближнего, как самого себя.

Кто не в курсе - это именно из Торы - не придумал Иешуа этого - древняя заповедь.
Но его не поняли или не захотели понять - а кто, говорят, мне ближний? А может этот ближний сам нарвался, а может выпендривался, а может так ему и надо - может он субботу нарушал, сборщиков налогов обманывал и вообще посещал Самарию, где местные полуевреи практически сепаратизмом в своем храме на горе Гаризим занимались, не желая нести жертвы в Иерусалим.

И тогда рассказал он им притчу о Добром Самаритянине. Как лежал раненый еврей. И прошел мимо богобоязненный священник, но не помог - разве ему, праведному священнику, потомку самого Аарона пристало руки марать? И прошел мимо левит - служитель храма. И тоже решил, что раз ограбили его - значит судьба такая - нечего было ночами из Иерусалима в Иерихон ездить. Довыпендривался и пусть пожинает плоды.

А потом прошел самаритянин - эдакий полуеврей - полуязычник - и помог, и спас, и потратили и силы и деньги и время.

Далее цитата: "Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же."

Евреи, вы думаете это для христиан? О, как вы ошибаетесь. Это для вас. Для нас.

И об этой притчи в последнее время я много размышляю.

Источник: Facebook