Еще раз о о христоверии и Иоанне Кронштадском...

kalakazo — 11.01.2015 Честной danuvius вопрошает меня
о прямых доказательствах связи о. Иоанна (Кронштадского) с хлыстовством

Единственный раз когда имя кронштадтского протопопа
Ивана Ильича Сергиева
напрямую фигурировало рядом с адептами отечьего хлыстовства
относится к 1906-му году.
Об этом я уже писал, чтобы не повторяться еще раз,
процитирую свой старый скрипт:

"Первенствующий член Синода,
правящий Санкт-Петербургской епархией
митрополит Антоний Вадковский,
чтоб кроштадтскому пастырю
жизнь медом не казалась,
устроил целое внутрицерковное дознание
в отношении самых ретивых
последователей протопопа Иоанна Сергиева.
Скандал разразился в 1906-м,
когда с "батюшкиного благословения"
и на щедрые протопопьи пенязи,
почавшийся издаваться на острове
еженедельный журнал "Кронштадтский маяк"
в адрес всероссийского пастыря
обронил следующие восхваления:
отец Иоанн - "селение Божие",
"жилище Св.Троицы - Бога Отца, Сына и Святого Духа,
Которые в нем и почивают";
"в батюшке Кронштадтском явился во плоти Бог,
он оправдал себя в Духе, показал себя ангелом
и в народах проповедан...".
Вызванный на митрополичий ковер
Иван Ильич, стоючи пред деспотным Его Багровоносием на коленях,
клялся и божился,
что он к авторам сих шедеврально догматических перлов
не имеет никакого отношения.
Однако Высокопреосвященный Антоний
дал сему делу,
ссыскной судебно-консисторский ход.
Выяснилось, что иоанниты
на своих уже сокровенных "тайных вечерях"
причащались под видом хлеба и вина
из Чаши с портретом Иоанна Кронштадтского
"Его Божественного тела и Его Божественной крови"...
http://kalakazo.livejournal.com/1160676.html

Епархиальные дознаватели достали
из-под епархиального сукна
и два залежало старых документа.
Первый - это докладная записка от 1892 года,
священника Александро-Невской церкви в Кронштадте Андрея Шильдского,
в какой он извещал духовное начальство,
что из 28-ми опрошенных им кронштадтских паломниц
18-ть совершенно искренно считают протопопа Иоанна Сергиева
"Христом Спасителем, святой Троицей, пророком Илиёй."
В этой докладной записке священник Андрей Шильдский
цитировал и прямую речь кронштадских паломниц:
"Другого Бога для меня нет, кроме батюшки...",
"Образ Спасителя для меня все равно, что портрет о. Иоанна".
Второй документ был составлен на имя митрополита Санкт-Петербургского
в 1896 году мещанином града Сергача Иваном Смирновым.
Иван Смирнов пробыл в Кронштадте больше трех недель,
где и был сведен с мещанкой града Ораниенбаума Матрёной Ивановной Киселёвой,
а также с крестьянином Василием Пустошкиным,
каковых он и именует создателями
достаточно многочисленной и существующей
в Кронштадте и Санкт-Петербурге
секты иоаннитов,
почитающих отца Иоанна "живым Господом Богом"...

продолжение следует...

Оставить комментарий

Популярные посты:

• Ранее
• Архив