Инфантильность – желание индивида удовлетворять свои первичные потребности без затрат энергии: ничего не делать и получать все, что нужно для жизни.

Недавно увидела  у одного из друзей тест для определения взрослости. Довольно ерундовый тест, как водится.

http://alexkrm.livejournal.com/776189.html#t2241277

Сам  постанов вопроса говорит, что этой проблемой озабочен человек инфантильный, которому уже пора, но он до сих пор еще не сподобился. Собственно по поводу этого текста и пишу. Т.е. пункт первый уже готов, признак инфантильности № 1 в том, что человек озабочен и зациклен доказывать, что он  взрослый

А также размышления по поводу инфантильности здесь

http://sharlo.livejournal.com/42678.html

где меня зацепила мысль о том, что в отличие от процессов акселерации(это было у нас в конце 20 века, ускоренное физическое, умственное, социальное развитие), сейчас идет процесс децелерации,т.е. откат назад, замедление этих всех этапов развития личности – кто знает: может быть мы имеем дело с приспособительным механизмом восстановления равновесия  в природе? Т.е. это как раз и есть процесс, когда на ком-либо природа отдыхает?

Оговорюсь, что речь идет не об обычной ЕСТЕСТВЕННОЙ и закономерной инфантильности 6-тиклассников, которые боятся остаться без родителей, т.к. только через их жизненный опыт они могут приспосабливаться к жизни и никак иначе. С ними-то как раз все в порядке, а о грозном и удручающем явлении инфантильности 30-тилетних, особом феномене нашей молодежи. Инфантильность сегодня  - это бич  и проблема тех, кому 25-30.

Поэтому самое важное, на что завязано явление и проявление инфантилизма – это отношения с родителями как единственном для любого существа источником продуктивного жизненного опыта, и через них осуществление механизма передачи опыта и связи поколений.  И если 6-тиклассник разумно боится жизни без родителей, то современный инфантил, не имея собственного социального  опыта и опыта отношений, всячески отчуждается от родителей, не перенимает их опыт, не участвует в жизни семьи, а порой и избавляется от родителей, нередко физически. Постоянно приходится видеть в криминальной хронике, что подросток или молодой человек убил родителей за то, что мешали слушать  музыку, не давали выпивать или колоться, он стеснялся привести в квартиру женщину и пр. какие угодно нелепые в своей жути причины. Лучше всего эту типичную для нашего времени форму инфантилизма иллюстрирует известный анекдот

Сидят в парке семейная пара инфантилов с коляской, потягивают пиво

Она говорит: Слушай, до чего предки надоели! Давай их в дом престарелых сдадим?

Он: … давай……. А кто нам тогда хавчик готовить будет?

В принципе это не анекдот, а просто типичный ход мысли обычного типичного инфантила

Наиболее продвинутый или интеллектуальный инфантил объяснит вам как на духу, что опыт родителей ему не годится, это опыт устарелый и никчемный и брать опыт надо у сверстников(читай – таких же инфантилов)

Принципиальная позиция инфантила игнорировать самое оптимальное и естественное - своих родителей как источник социального опыта, и получение  им жизненного опыта от таких же инфантилов, как он сам. При этом они попадают в замкнутый круг своей инфантильности, получают не жизненный опыт, а возведенную в степень свою же никчемность. Однако  в среде инфантилов эта патовая ситуация засчитывается как  самостоятельность и независимость, освобождение от гнета и  советов предков. Не продуктивная деятельность, а освобождение от влияния предков, родителей – вот что является самоцелью, а иной раз и смыслом жизни инфантила, пусть и ценой потери собственного здоровья, ума, зубов, волос, имущества, работы, образования и семьи – любых значимых ценностей. Инфантил ничего не пожалеет в себе и других чтобы доказать – он ни в чем не послушал предков и не дал никому послушать их и поступить правильно. Кретинизм инфантила в этом смысле может быть беспредельным и клиническим

При этом отличительная характерная черта инфантила – он хочет все и сразу.

Не имея способностей и желания что-то делать, не понимая и не имея способности оценить усилия, оценить качество и стоимость вещей, оценить труд и время, вложенные в их достижение, он требует все и сразу в первую  очередь конечно от родителей. Уровень претензий и требований к родителям не имеет верхнего и морального предела: если  родители обеспечили инфантила  бутербродом с красной икрой каждый день, он все равно будет обижен на них за то, что у него нет Бэнтли и т.п. Родители  виновны перед инфантилом(и его женой) просто фактом своего существования и при этом обременены пожизненным долгом перед ними. Т.е. паразитизм – это имманентное сущностное свойство инфантила, стиль его жизни и способ мышления

Если свои родители не дают по какой-то причине, можно требовать того же от  мужа, родителей мужа (т.к. современный инфантилизм это явление по большей части женское).

Если родители мужа не согласны отдать, то от них можно избавиться. Методы избавления отработаны инфантилами  – можно родителей выжить, создав невыносимые условия. Можно сдать в психушку и дом престарелых.  Если инфантилу(ке) удается получить все и сразу, то какими бы суммами денег и имущества они не располагали, оно  неизбежно оказывается промотано, растрачено,спущено и профукано в самое короткое время. В мозгу инфантила не укладывается, что содержание большого имущества требует большого труда и ума, а он к этому никак не приспособлен.

Таким образом, первейший и важнейший признак взрослости и отсутствия инфантильности – это  почувствовать что родители  тоже люди, почувствовать себя равным с родителями, общаться с ними на равных, а не с позиций хамовитого дитяти

 Понять, что они советуют правильно и говорят дело. Следовать советам их, а не друзей-инфантилов. Научиться у них, продолжить семейное дело и  поддержать семейную традицию. Войти, наконец, во взрослую жизнь, принять хозяйство или хотя бы контроль над ним на себя.

Приумножить свое имущество трудом и контролем за ним, а не бездумно спустить его на развлечения и прихоти – вот это и есть взрослость

 Увидеть что родители не молоды и уже не сильны, пожалеть их и иметь потребность от них не только получить, НО И ДАТЬ, т.е. помочь. Один этот стиль поведения молодого человека со своими родителями говорит о его приближении его социальной зрелости. С учетом что он с равным пониманием относится и к родителям своей половины или подруги, а не помогает своим родителям за счет  паразитизма на других

 Инфантил страшно боится быть не таким как все,.т.е. он боится  отличности, индивидуальности. В этом смысле если инфантилу Богом дан какой-то талант, то тусовка и вожак ему много раз подчеркнут, что никакой он не особенный,  а гораздо более ничтожный чем обычный, и его талант – это только лишний повод подчиниться, чтобы не дай Бог не выделиться и не отличиться от остальных. Инфантил должен и обязан быть как все, носить то, что все,  слушать и читать то, что все; иметь то, что есть у всех. Он боится неодобрения других ифнантилов

 Если все едут отдыхать в Турцию, инфантил тоже едет отдыхать в Турцию, его вожак-инфантил не зачтет ему отдых на даче, а то и впрямую запретит, изведя издевками и насмешками,  упрекая возможной помощью  в хозяйстве и родителям, до чего инфантил опускаться не должен. Если все живут отдельно от родителей, то и инфантил должен жить отдельно,  пусть даже это и не полезно и не выгодно. Если у всех есть смартфон(машина), то и  инфантилу нужен смартфон(машина) и т.п. Осознавать свои реальные потребности и желания инфантил не способен, что ему реально нужно, а что не нужно, он не в силах оценить

 В этой связи хочу сказать, что есть ряд литературных произведений, своего рода манифестов инфантильнсти, например полуфилософская полубуддистская, а по сути китчевая, но для инфантилов культовая вещь Г.Гессе «Сиддхартха», которую инфантил считает высшей философией. Советую почитать(тем у кого голова не слабая – можно) - это квинтэссенция инфантильности и  пропаганда паразитизма как высшей духовной ценности.

Инфантил с одной стороны жаден и имеет ненасытные потребности, а с другой стороны отличается неспособностью к какому-либо продуктивному действию, созиданию. Если он действует, то только деструктивно. Он не способен в приниципе к продуктивным действиям, он может только потреблять, разрушать, пожирать готовое,  начинать все с начала, выбрасывать и переводить любой вид добра на говно. Как правило инфантилам  не по силам учиться, работать,  заниматься домашним хозяйством хотя бы для себя, они все это бросают после первой попытки начать. Инфантил верит в свою исключительность и  в то, что другие люди существуют, чтобы его обслуживать, готовить, обеспечивать, дарить , благоустраивать и конечно мыть за ним говно в унитазе. Он убежден, что всегда будут вокруг готовые  к этому люди и ему не о чем печалиться.

 Перспектива работать дома или помогать кому-то в жизни и  в быту  для них выглядит как запредельно недопустимая, потому инфантила ждет еще одна ловушка – он всегда хочет замуж(жениться)но для этого непригоден в принципе. Большинство людей  правильно оценивают такого инфантила и не связываются с ним. Инфантил может вступить в брак только с инфантилом, но тяжелые социальные и моральные последствия для них же самих от этого неминуемы. Хорошо бы  устроить тест на инфантильность и запрещать  брак по причине инфантильности(по-моему давно назрело) или принудительно стерилизовать в случае настойчивости инфантилов, дабы от них не иметь  дефектного и потому несчастного  потомства, которое в силу особенностей личности инфантила, даже бабушки не смогут воспитать и правильно выходить

Инфантильность современной молодежи тяжелее и острее выражена у женщин, что крайне противоестественно и для общества в конечном счете опасно, так как можно представить что она родит и  воспитает(если конечно до этого вообще дойдет). К сожалению процесс пошел, уже сейчас мы имеем массу ситуаций инфантильных родителей, воспитателей детсадов, врачей и учителей – полный набор лиц, способных угробить,изуродовать, затормозить развитие любого ребенка

. Инфантильность в той или иной степени органично присуща мужчине. Установленный мировой порядок человеческой мужчиноцентристской цивилизации к этому располагает.  Для того, чтобы мужчина имел возможность пойти на мамонта или на заработки, ему должен кто-то помогать в быту. По-другому сконцентрировать значительные усилия невозможно

Как известно, мужчины не взрослеют, взрослеют только женщины. Так вот этот механизм у современных девушек сломан, они не взрослеют. Они  как дети, они не способны помогать, им самим, тридцатилетним тёткам, требуется постоянная поддержка и помощь

 Влиянию инфантильных женщин подвержены мужчины, даже если сами не склонны к инфантильности.  Таким образом не происходит органичного сглаживания мужской инфантильности женской социальной зрелостью. Психология нимфетки, стервы, потребительницы, фигура подростка, мировоззрение недоросля в сочетание с женской глупостью и  ошеломительной наглостью являют собой ядовитую смесь, в которой разлагается все,  что оказывается туда втянутым, если все это решительно не пресечь. Хотя девушки тоже бывают разные и тем приятнее исключения

Хочу также отметить, что при том, что в возрастной группе 30-летних с инфантильностью особенно густо, она наблюдается в любом взрослом или пожилом возрасте вплоть до глубокой старости. Но это уже отдельный разговор